中灵文化为何也称为“禅气正道”文化
中华修真文化向来以佛家和道家为正统,佛家以参禅开悟成佛为高妙,道家以炼气修丹成仙为上乘,各具优势。因此,禅为佛家之绝学,气乃道家之妙术。佛家修法精髓在于“禅”道,道家修法精髓在于“气”道。相比之下,佛家禅法注重开悟而视身体为“臭皮囊”,故而忽视对身体的葆养功夫,以至于常有道家修炼者如有“仙学巨子”之誉的陈樱宁便说佛家禅法无助于形体养生;而依我所见,历史上道家修行者往往过于重视形体养生而致使对宇宙本体的最高觉悟方面要稍逊一筹,以至于佛家信徒常因此而讥其为“守尸鬼”。故此两家可谓各有所长亦有所短。
在我本人的修行过程中,于两家修法体系都有过较深涉猎而获益良多。拿佛家来说,我曾在研习佛家最具影响力的禅(禅宗)、净(净土宗)、密(藏传密宗)三宗修法方面下过多年苦功,故此这三宗的修法理念、思想与精神可以说业已深入我的骨髓。而在道家体系当中,在修法技术方面对我影响最深最大的就是它的炼气养生功夫和修内丹之法,在修法思想方面在很早时我就听过庄子所说的“通天下一气耳”。虽只六字,对我影响却至为深刻,从此我将世间及宇宙万有万物,包括时间空间、大至星系团体乃至整个宇宙,小至分子原子量子乃至我所提出的“超量子”,以及一切有情生命的情感情绪,人世间一切人情事故等等,都视为“气”的变化与变形,故此我以“气功”和丹道之理念把整个天地宇宙视为一大金丹而炼之,这也是中灵体系中所说的“修炼世界”之修法,其修法境界与普通修行法门的“修炼人”(意指只注重个人养生成道)之法有着天壤之别,我曾做《悟中灵“修炼世界”心法有感》以述之:
浩渺太虚一芥藏,先天妙药坎离乡。
立鼎虚空煮天地,于中炼就不死丸。
此中功境之宏大,非道家寻常丹道之理法境界能及,故要修此“天地之大丹”境界者,非得借助禅宗之甚深禅境深悟“空性智慧”方能入及。故而在我以后的修行中,形成了“以禅道证空,以气道证有”的修法思想和相关术法,在以佛家禅宗思想心法为主导的前提下,大量融合了道家炼气炼神养生之法,既修佛家禅觉以明悟宇宙生命之真理,又以道家炼气御气之法与乾坤万物通融一气,从而能引御万物之气场壮我身心,致使色身与法身皆得成长强大,在追求开悟见性的同时,也弥补了佛家禅法在形体养生方面的不足。是以既能取两家之长,亦能摒各家之短,是为特色。这便是我以前所说的“禅气道”之意的由来。
因此,中灵文化修法体系的一大特色是讲究“禅气兼修、佛道双成、空有皆备”,以此取其两家之精华。另外,禅气道修行法讲究以禅法悟空性,结合道家气学以生妙有,领悟空空生妙有之造物境界从而生发成事智慧,注重为国家为社会解决现实生活中的问题,倡导于入世事业中修证出世道果,是以更具积极性与现实意义。这也是中灵文化所内秉的优越文化品质的体现。故此我以前曾作《咏中灵禅气道修真法》一诗以述其功用之宏大。诗文是:
习禅入空性,御气生妙有。
空有两相证,乾坤造物功。
三千功行满,云泥化金光。
笑看玄玄身,谁能与我同。
而今我将中灵文化另命名为“禅气正道”文化并以此四字诠释其内涵,并另有一层涵义,那就是“禅解人生,气通天地,正法度世,道成世界”。相比于基督教所说的“道成肉身”而言,中灵文化追求的是“道成世界”,这也是“修炼世界”的涵意。
中灵文化“九层之台”结构
“九层之台”,语出《道德经》:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。中灵文化拥有百项高阶修法技术,其中不乏举世独秘之绝学,按其功用不同分为九大类运用项目,也就是“九层之台”结构模式,其内容如下:
第一层:禅气正道养生修身学(禅气生道)与禅气道治疗学(也称“禅气医道”)
中国传统修行文化以佛、道两家为主,佛家精髓在“禅法”,道家精髓在“气学”。中灵文化吸收了佛家禅法与道家炼气长生法门的精华内容,故而形成独特的中灵禅气正道养生修身文化,内含中灵禅气动功十八法、神圣能量修身养生法、中灵辟谷排毒减肥养生法、中灵睡仙养生诀、中灵工作禅与生活禅、灵性功舞、声音养生法、身心灵整合运动法、心灵正能量修炼与心态情绪管理等,此外还有借助电能养生的电道气功推拿法等。这些方法能够快速开发修习者, 的生命潜能,优化心理性格,从根本上提升身心健康层次与人格素养,将会为“健康中国”的建设助力加油。
禅气道治疗学也称“禅气医道”或“灵力医道”,主要是以佛家禅学、道家炼气养生学和中灵所传承的灵力疗法进行结合,从而借助宇宙与大自然的灵性能量以开发各类患者的身心潜能,激发自身的治愈潜能,从而实现对各种疾病的疗愈而获得身心康复,其中包括心灵创伤疗愈学,调理癌症、糖尿病、各类疑难病及亚健康之法等。
“禅气医道”的核心思想:借助宇宙的自然法力调整和平衡生命关系与身心能量,也就是“从宇宙源程序库中自动下载生命所需要的软件”
中灵理念认为宇宙就是一部系统程序,整个宇宙中的一切存在都是这套系统程序演化的显现,一切生命包括人类生命的一切活动状况也是。我们使用过电脑的都知道,如果电脑感染了病毒程序,只要从电脑软件库中下载个相应的杀毒软件就能把病毒处理掉。同样的道理,生命也是一套集成系统程序,如果我们的生命程序被病毒感染了,也只需要从生命源程序库中下载个相应的杀毒软件,让她自动运行就OK了。那么要到哪里才能下载到这种软件呢?软件最全面、软件功能最强大、最好的地方自然是宇宙的源程序库了!然而对于绝大多数人而言,是不具备与宇宙源程序库连通的通道的,而通过中灵灵性技术,则可以使原本不具备这种条件的人也能与宇宙源程序库进行连接,从而可以下载到自己生命程序中所需要的软件,达到自动处理和自动修复的效果。其机理正体现老子所说的“天之道,损有余而补不足”。这也就是中灵“禅气医道”的核心思想:借助宇宙的自然法力调整和平衡生命关系与身心能量,从而实现对各种疾病的疗愈效果。
第二层:灵武修身学,也称“中灵搏气学”
中灵文化讲的是“以儒为表,以武为骨,以道为髓,以佛为心”,以武修身也是其中的重要内容之一。灵宗先生认为,就象国家不能没有军事力量一样,作为修行者,同样需要具备一些武学修炼素养,尚武精神也是中华文化复兴的一部分。由于灵宗先生本人在近三十年修行历程中亦获得不少武学功夫修法,故在创建中灵文化体系时便以之结合中灵所传承的“宇宙精神修炼之道”而形成独特的“灵武修身学”体系,又名“中灵搏气学”。内含各种武学内外功夫修炼法、身法、各种攻防技法、心灵自发拳法等,器械方面有“龙旋风双节棍法”。灵武修身学讲究以武修身、以武炼心、以武入道,达到强身壮体,融炼心志、胆识、毅力和勇气,故有显著的防身自卫功能。其中的灵武心灵拳法可以使修习者的灵性意志进入宇宙思维场中获得对武学精髓的领悟,从而激发武学潜能开启“灵拳”功能,在功境中能够随心演创各种拳法,若能与拳击、散打、传统技击拳法结合,将会倍增技击威力。由于灵宗先生本人素喜静修而怠于身动,加之研修课题较多,致使未能有更多时间和精力将这一体系进行更深入地阐发,未来将寻对此道有专门兴趣者授之以进行更深入地研修以完善。
第三层:中灵房中养生与两性修炼学,也称“禅气性道”
房中养生法最初为神仙家创造的一种方术,曾经被称为神仙三流派(行气、服食、房中)之一,又被称为“男女合气之术”、“御女心法”或“黄赤之道”,是中国道家重要养生术之一。中国历史上的著名养生家如彭祖、葛洪、张道陵(张天师)、医圣孙思邈等对其均有过深入研究,使之成为传统国学养生文化中的重要组成部分,同时也是传统养生文化中最具特色也最具神秘色彩的内容。而在传统修行系统中,亦常有借助男女异性间的天然吸引力而进行修行的双修功法系统,著名的有道家南宗的阴阳丹法和西藏密宗的无上瑜珈乐空双运法等。
中灵文化创始人灵宗先生在近三十年的修行生涯中曾获得了高层房中养生学中的系列秘术传承,并且有幸成为两性修炼秘籍《性髓仙鉴》的当世唯一传承人。依托于先进的系统传承技术,经多年提炼整合后灵宗先生研创出中灵房中养生与两性修炼系列修法体系,其修法系统由性能力修炼部、性境界修炼部和性法力修炼部(也称“超性力修炼部”)三部分构成。灵宗先生曾作《性道传真》一诗以述其功用:
性道真经人未传,天机今泻与君详。
玉葫调酝长生药,金杵捣成不老丸。
生死门中修生死,阴阳窍里炼阴阳。
但得龙虎云风济,一剑惊虹倚天长。
中灵房中养生与两性修炼学不仅可以快速开发修习者的超强性力潜能,并能汲取两性养生智慧,找到维护身心健康的金钥匙,并能通过健康愉悦的两性生活达到葆养生命活力、开发身心潜能、焕发精神、绽放灵性、优化心理性格进而提升生命成就的效果。对于已成家修行人士而言,领悟此法将能够以两性为道场去领悟宇宙无限广袤而深邃的生命境界与生命智慧。所谓“欲令入佛智,先以欲钩牵”,中灵性道借世间人伦之道悟宇宙自然大道,将能够使一些原本因割舍不了两性欢爱行为而无缘入修行之门者从此与修行有缘,从无缘到有缘便是渡化过程,故此法可谓为无上方便法门。由于中灵两性双修之法的殊胜与独到,将会成为 “修真之捷径,大道之真源”。
第四层:女性“魅功”训练体系:女性美容养生与气质魅力修炼法门
在古代某些修行功派或江湖流派中常隐秘传承着一些可以快速提升女性魅力和吸引力的修法系统,也就是民间传说的“魅功”或“媚术”。但这两者间有着不同的区别:前者偏于内修,后者重于外成。中灵文化所传承的修法技术中也有关于古传女性魅功修炼之法,其法记载于中灵所传承的两性双修秘典《性髓仙鉴》中的卷三《秘法杂术篇》,修习此法将会激发女性身体产生充沛的“雌性激素”,并将其进一步提炼为可以长效驻形养颜长生的“青春元素”, 炼就人体内的“青春驻颜丹”,从而使生命体焕发出青春活力,具有一定的养生美容驻颜之功效。另外,中灵魅功之法讲究“灵”、“空”、“定”之心法修炼,通过不断修炼可以使修习者的深层精神洞觉力能穿透万象纷呈的现象<, /FONT>世界从而洞觉生命的深层本质,了悟宇宙人生,由此而达成对生命本质的觉悟。其过程随着对自身心性与灵性的不断开发与提升,逐渐达到对内心世界的无限扩展与充实,从而使其心境能涵括太虚,久而久之自然会形成宠辱不惊而气定神闲、超然物外而离尘脱俗的灵性气质。
中灵创始人灵宗先生因有感于过去所传魅功修法程序繁杂,且夹杂过多迷信和神道类内容,不适合于当代女性修习,故此在高层功境下对其功诀进行深度解析和破译,终于悟其修法原理及其核心秘要,省去不必要且繁杂的步骤,以现代人所能理解和实践的角度出发重新创编了适合当代女性修习的美容养生和气质修炼之法,也称“禅气魅道”,希望能够为现代女性带来福音。
第五层:中灵高级心智潜能开发与灵性教育学,也称“禅气慧道”
人都是被什么杀死的?灵宗先生认为:刀枪剑炮并不能杀死人,人都是被自己的思想杀死的!所以如果要让自己不死于自己思想的屠刀之下,唯一的方式就是先杀死自己的思想!只有杀死自己的思想,才能拥有思想的重生,而思想的重生也就意味着生命的重生。因此中灵教育理念认为,世界上最高明的教育并不是给学生灌输未知知识,而是“杀死”他的已知思想。唯有思想无界,才能境界无限!这就是中灵一直想倡导和探索的“灵性开悟式教育”。
中灵“灵性开悟式教育”将秉承道家理念“未学生,先学死”,佛家禅宗心法“悬崖撒手、绝后复苏”,中国兵家哲学“置之死地而后生”等各家理念,以及中灵文化“死灵心诀”中的“以病治病、以死治死”的理念,认为唯有经过思想的“大死”才能“大活”,才能走向真正的开悟。认为凡不能经历死中得生者将注定沦为平庸!是以中灵“灵性开悟式教育”也将遵循“先求“死”,再重生”的思想修炼之路以实现思想和生命的重生。
中灵“灵性开悟式教育”将充分运用中灵所传承的各种高级精神修炼技术及超常灵智开发技术以提升修习者的精神境界与灵性智能,使之能够将生命的探索本能得到完美实现,以获得多元化的生命成就。
第六层:个人与家族转运改运学,也称“禅气运气学”
灵宗老师在二十多年中曾花费大量时间和精力研习了二十多种佛道高师秘传转运改运术法,并在高层功境中以灵性超感知探索技术对相关课题进行了探索,终于获得了独到的研修成果,从而形成中灵转运改运学。中灵转运改运学按其调整对象不同分为个人转运改运学和家族转运改运学,需要通过中灵体系独有的“灵力调整技术”与相关修持技术进行。前者为外力加持,后者为受调整人内修自成,二者相辅方得有成。
灵宗老师在探索中发现,人的命运在隐观层(指现象世界之下不大能够被寻常感官功能所感知和识别的“场态世界”)表现为一种开放性、弥散性与震荡性的生命信息场态结构,称之为“命理结构场”,并且每个人的“命理结构场”中都存在着类似黑洞状的阴影部分,不同程度地吞噬着身身“命理结构场”的能量和光明,这便是佛家所说的因业障而导致的“无明”。中灵转运改运法将运用灵力调整技术将受调整对象的“命理结构场”与宇宙大道本源能量场进行连接并设置永固性的灵性能量传输通道,从而借助宇宙的终极演化力调整自身的“命理结构场”而实现转运改运效果。这种转运改运法与世间普通所谓的转运改运法的一大区别就是,它是将生命的整体与全景与宇宙本源场进行永固性连接,支持生命的累世修行成果积累直至成道解脱,所调整的是人的“生生世世”,而不是“一生一世”。在中灵理念看来,一生一世仅仅只是生命的片断,只是改变一生一世是毫无意义的,唯有改变受调整人的生生世世并支持其成道解脱才具有更大的意义。
中灵转运改运学同时还认为,命运也是五行精气的流通和转化关系的显现。一个人的“命理结构能量场”所内秉的五行精气是否流通则决定了生命的运行轨迹是否顺畅,如若生命中缺乏或缺少某种禀承和元素,那生命在展开和运行过程中其缺陷将不可避免,表现为事业不顺、疾病、痛苦等各种负面事件。中灵所传承的灵力改运技术则以特殊的秘传技术直启修行者的生命灵场进入宇宙先天灵场,利用灵性宇宙的“生命原型”改造“现实生命模型”,能在一定程度上自动增补生命中的先天不足五行元素,达到对先天命局的最大平衡和增益。亦如可以进入生命舞台的后台对其原布置的场景进行幕后处理,而当生命随着时间序幕拉开时,就能以最好的方式展现出来。
关于个人命运与家族命运的关系,灵宗老师对命运学的研究表明,每一个家族在隐观层面都有其相对顽固的家族运气能量场,个人的运势往往受制于家族运气场,因此要改变个人命运往往要先改变家族运气场。灵宗老师所悟创的“生命元命场调整技术”能够以其调整“家族系统及个人命运能量场”,借助大宇宙的智能灵性能量系统双向处理学员的先天命理信息场和后天运气场,同时对其家族系统场进行调整和改善,使其家族系统及个人运气能量场皆获得平衡与增益,从而有助于改变家族及自身运气。
灵宗先生所研究的家族转运改运学中所包含的一项重要内容就是:对富人而言,如何能避免“富不过三代”并将其转变成“富三代成贵族”?灵宗先生在这方面已取得重要探索成果,对当代社会而言具有重要意义。
第七层:生命灵性解脱学,也称“禅气解脱学”
实现生命的身心解脱是所有宗教的核心命题。中灵观点认为,世间解脱之法大多为断烦恼得解脱和转烦恼得解脱两者,而中灵文化所阐传的则是见烦恼得解脱之道,是以独具高度,为当世不可多得的极高层解脱法门。中灵生命解脱学其实也是中灵体系独有的“修炼世界”之法,共分为三个层次,分别是:
“虚体世界”修炼技术:对应生命肉体解脱;
“光体世界”修炼技术:对应生命灵体解脱;
“道体世界”修炼技术:又名“无体”之法,也称“无身”之法,为最高级的道体解脱之法。其修法取法于禅宗心法“破尽虚空、不着一物”,以及老子《道德经》思想“吾所以有大患者,为吾有身也,及吾无身,吾有何患?”为修无身之身、成不神之神、超形中之形之法,阐传既登彼岸则舍舟楫之道,故为最上乘生命解脱法门,非大道修行者难知其奥。
中灵认为,缘于传统修法中“修炼人”修法思想的局限,传统修法中的“断烦恼得解脱”之法修出的生命光明类似于静室中“蜡烛之火”,一拿到“室外”的世俗生活工作场所,被烦恼名利之风一吹,便显得摇摇欲灭。而对以中灵体系“修炼世界”为指导的中灵解脱法修法系统来说,它所修出的光明不是象静室中的“蜡烛之火”,而是象原野上的“燎原之火”:各种烦恼名利之风不仅不会把它的光明吹灭,反而能借风势而愈吹愈盛,所以能“见烦恼得解脱”,与传统修法理念相比,无疑具有巨大的优越性,故而更适合生活节奏紧张、工作繁忙的当代人士修炼。
除了此“三体”世界修炼法体系之外,中灵生命解脱学还有一项阐解生命生死解脱的高层秘法——“死灵心诀”,其中包含“超越死亡法”和“亡灵救渡法”二项,前法可使修炼者自身摆脱对死亡的恐惧,从而能够从容面对死亡、超越死亡,达到生死自在的境界;后法可以使修习者拥有超渡亡灵的法力,从而可以更好地积修功德,于自身及家人亲友均有莫大好处。
第八层:企业灵性管理学,也称“禅气管理道”
《现代企业灵性管理学》是中灵文化体系中最具神奇性与传奇性、同时也是最具高价值性的内容,它是灵宗先生于2008年5月2日凌晨在高层禅静功境中经历了极其震撼的顿悟体验而创建的。《现代企业灵性管理学》与其他企业管理学更大不同的是,它不是只讲管理理念、管理思维和管理方法,她吸收了中国禅宗、道家、儒家、易经、武学以及我本人所传承的具有高效养生修身提升心智的超级精神力训练技术和灵智开发技术,以此实现对企业管理者灵性智慧、精神境界和身心能量系统的快速提升,从而实现使管理、养生与修行三者合一的理想效果。因此就这个方面而言,《现代企业灵性管理学》可以用三句话来概括其与众不同的功能:
1、指导企业管理者如何开发出生命自性的光明;
2、指导企业管理者如何把这种光明运用于企业管理领域;
3、指导企业管理者如何在从事企业管理事务的过程放大这种光明。
此外,灵性管理还有一重意义是,它不是教管理者如何管理,而是教管理者如何在管理中解脱管理,它是中灵所传承的隐师出世绝学在企业管理学领域的运用。它从宇宙生命哲学的高度深度诠释了生命的宇宙性与神圣性,以及阐解如何通过高层灵性技术借助于宇宙精神提升管理者的管理智慧和管理境界,使管理者即使身陷纷繁复杂甚至艰辛险恶的现实生存环境中依然能够任随“内在神性”而起舞,依然能够在世俗烦扰的管理事务中获得灵性绽放与灵性解脱,并在“内在神性”的显现过程中创造自我人生与企业的最大化存在价值。因此,灵性管理也可以称为神性管理、灵境管理或圣境管理。灵性管理所能达到的管理境界可以用以下的两句话来形容:
心在红尘外,与宇宙精神共舞于苍穹之巅
道行人世间,修炼成事智慧建功业于家国
由于《现代企业灵性管理学》是多年前灵宗老师为揭开“中国为何没有真正的世界级企业家和世界级企业”这一问题而进行探索研究的,因此其使命就是为中国产生真正的世界级企业家和世界级企业服务。灵宗老师将通过“灵性管理”系列课程,致力于使中国企业能领先世界步入灵性管理时代!从而用于指导中国产生更多世界级企业家和世界级企业,这也是中灵事业的中国梦!
第九层:灵性治国之道:“国家精神与世界领导力”课题研究成果集
中灵“灵性管理学”在运用范畴方面可分为三个层次:
第一个层次就是指个人对自我生命系统的灵性管理而实现自我生命成就;
第二个层次是指个人及团体对组织系统的灵性管理而实现组织系统的成就,比如《现代企业灵性管理学》讲的就是企业领导人对企业组织系统实现灵性管理之道;
第三个层次也是最高层次讲的是“灵性治国”方面的,研究的是如何使国家管理层对整个国家实现灵性管理而达到“强国富民、领导世界”的国家成就,是《现代企业灵性管理学》的延伸应用部分。中灵文化的这项内容体现了中国传统儒家“修身、齐家、治国、平天下”的抱负。此项内容也是灵宗先生关于“国家精神与世界领导力”研究课题成果的归集,是根据习近平总书记“人民有信仰、国家有力量”讲话精神而借助超级灵性探索技术进行研究探索的,系统论述了如何“重建国民信仰、提升国家精神、成为世界领袖”之道。
本项内容将会指导国家在未来十年初步达成国家文化精神信仰共识,由此而产生全新的民族凝聚力和文化创新力,并使社会主义制度的优越性得到充分的发挥,使国家在未来三十年内(2049年之前,建国一百周年内)完成社会主义初级阶段建设而进入社会主义中级发展阶段,此后将结合资本和文化向世界输出“中国模式”和“中国体制”,指导世界各国进行初级社会主义阶段建设,帮助全世界60-100个小、中型国家实现社会主义体制转型,由此而奠定世界领袖地位。部分观点参见随附资料《中灵文化与中灵事业》中的《中灵文化精神、共产主义精神、宇宙精神与国家精神》一文以及本资料中《略谈“国家精神与世界领导力”课题成果对国家建设的意义(一)》。
随着中灵文化“九层之台”的构建完毕,中灵事业也将开始步入新的里程碑式发展阶段,由此将开启“做三千年之后的事业”的宏远征程!
中灵文化:以新时代修行理念和技术开创全民修身大时代
中灵文化拥有百项高阶修法技术,按“九层之台”结构进行归类,另有“三大指导理论”和“两大超级灵力支持系统”,简称“九台百法三论两系”。灵宗先生还对传统修行理法技术进行了革命性创新改革,体现了中灵文化作为新时代修行理念与修行技术的开创者的本色。灵宗先生致力于以中灵文化改变千千万万人的身心境界,志在开创一个具有全新高度与全新境界的全民修身大时代。中灵文化开创性与优越性主要表现在以下几个方面:
1、源于对宇宙万物本源的感知和参悟创“精神进化论”,深层解析修行本质,借助高层灵性提升技术阐传“本心直入、顿见本性”之道,直入修行圣境。
灵宗先生之所以创建中灵文化体系,主要是因为在过往二十多年的求道和证道生涯中,深感传统佛、道及各家修行体系中存在的一些问题,比如宗教、神道和玄学意味过于浓厚,很容易使修习者堕入宗教迷信和神道主义、虚无主义的陷阱之中而耽误慧命;过于讲究各种繁琐且充满宗教性色彩的外围仪式和形式,抱残守缺且各种不合时宜的理念过多,使修习者不得核心,修行成果累积缓慢。而对灵宗先生来说,已经通过对所传承的隐师出世绝学的修习获得对宇宙万物本源的直接感知和参悟,从而获得对修行真义的洞见。是以,出于内心使命感的召唤,决定另创一套能够直指核心、更适合于这个时代、同时也更具高效性、简捷性和圆融性的养生修行宗法体系。
中灵文化修持总纲为:慧觉灵宗,直证本源;无修无为,万法自成。“灵宗”有“灵性本源”或“宇宙万物本源”之寓意,也是大道之本源,是宇宙演化的终极力量之源。世间常有“修道者如牛毛而悟道者如麟角”之说,是因为绝大多数修行者都未能对这“灵性本源”有深入感知之故。而灵宗先生源于对宇宙万物本源的参悟悟创“中灵修行哲学——精神进化论”,从高层哲学理念层面指明了修行的本质与真义,同时借助高层灵性提升技术开启修行者对“灵性本源”的感知通道,使之能以灵性思觉直接渗透事物的本质层面,避文字相,直取最上乘本源见地。此即为中灵“本心直入、顿见本性”之道,务使修习者能顿超直上,深入修行圣境。
2、首创“修炼世界”理念,引领传统修行者走出“修炼人”的陷阱,快速提升生命格局与修行境界,使之成为一个“世界”而不是一位“高人”或“奇人”
古今中外,各个修行宗派所传教之理法大都是以修炼“个人”为单元的,也就是中灵理念所认为的那是一种“修炼人”、“修炼自己”的功夫,在这种修行理念和技术的指导下,使得中国修行界盛产“隐士高人”,灵宗先生认为,这是一种文化承担精神缺失的表现。而在灵宗先生所创的“修炼世界”理念的指导下,修行者不是以修炼“个人”为单元,而是以修炼“世界”为单元,也就是“把整个世界当成自己的身体”来修炼的。认为修行的目的就是“与整个世界一起成长,促进整个世界的进步和完善”,而不是只为自己解脱,因此在修炼中会将自己的能量用于平衡世界、改造世界,而不只是平衡自己身心。在这种理论指导下,将能帮助传统修行者更快速的提升生命格局与修行境界,甚至能够使心胸狭小者突而变身为胸怀天下的志士。将使得修行者能够成为一个“世界”而不是一位“高人”或“奇人”。
3、独家阐解“见烦恼得解脱”法门,修出“风越大光明越盛”, 的“燎原之火”大光明,而非某些“断烦恼得解脱”法门修出的那种“见风欲灭”的“蜡烛之光”
所有修行法门的最终目的都是为了实现身心解脱。世传修行之法多为断烦恼得解脱法门和转烦恼得解脱法门两者。缘于传统修行系统“修炼人”理法技术的局限,一些传统修法修出的生命光明类似于静室中“蜡烛之火”,一拿到“室外”的世俗生活工作场所,被烦恼名利之风一吹,便显得摇摇欲灭。
而灵宗先生以“修炼世界”为指导而悟创出见烦恼得解脱之道,它所修出的光明不是静室中的“蜡烛之火”,而是原野上的“燎原之火”:各种烦恼名利之风不仅不会把它的光明吹灭,反而能借风势而愈吹愈盛,是以独具高度,为当世不可多得的极高层解脱法门。因此,中灵文化的问世,将会帮助更多热衷于世俗事业的现代人士无需出家便可获得极高的修行成就。
4、高层“动态修炼模式”,解决传统“静态修炼模式”不适合现代人的缺陷
灵宗先生认为,传统“静态修炼模式”是过去社会清闲农耕生活模式下的产物,对环境的清静度要求很高,同时要求修行者要有大量的专有时间静修方能成就。然而随着现代社会人们生活模式的改变,这种修炼模式已经越来越不适应生活在商业化时代工作繁忙的现代人士。而灵宗先生经过长达二十多年探索,所悟创的“动态修炼模式”将会圆满地解决这个问题,
中灵“动态修炼模式”以大道至简的设计原则,力求最大化地简化其程序而突出效果的快捷性,,使其更适合于当代社会人士实践。提倡在生活化和工作化中进行,讲究动态修身,不拘于行、住、坐、卧,不管是在静室中还是在街头闹市皆可任意进入,故而能完全融入于现代人士的生活模式之中,此为其殊胜之处。这种“动态修炼模式”解决了很多传统修炼方法无法解决的出入世圆融问题。通过中灵技术的实践,不仅可以有助于解决世俗生存与事业发展问题,更可以获得对宇宙、自然、生命真相的了悟,实现出入世圆融无碍的目的,以达到修行者所理想的“身寄红尘而心游物外”的超然境界,充分绽放生命本性中的光明、智慧、喜悦与安祥。
5、海纳百川萃万法之精,“九台”“百法”满足多元探索需求
灵宗先生以海纳百川之气度,集百家之长,萃万法之精,在自身所传承的隐师出世秘学的基础上广泛吸收了佛、道、易经、武学及西方宗教哲学、心理学、心灵学、成功学等各家理法精华,在与宇宙本体智慧的融通中不断地整合而趋于完备,现已构建“九层之台”结构模式,百项高阶理法技术涵盖灵性养生、排毒减肥、疾病康复、武学修身、房中养生、情志修炼与心态情绪管理、性格人格优化、气质魅力修炼、灵性教育、个人及家族转运改运、高层身心解脱、企业灵性管理乃至最高层的“灵性治国”等各个层面,可以满足生命全面、多元化成长的需求。
6、组建“超级灵态支持系统”广开普渡之门,强力支持出世与入世成就
虽说众生皆俱佛性,然而现实生活中,由于众生业力习性缘故,绝大多人群因禀赋根器原因大多无缘于真正修行。灵宗先生以超级灵性技术组建的“灵态模型植入系统”和“灵性成就连接系统”,不仅支持修习者的出世修行成就,同时对入世事业成就也提供强大支持。前者通过与灵空法界搭建“精神灵性传输通道”给修习者植入灵性根种,将会帮助修习者加速显化被潜藏的佛性慧根,同时还对修习者提供全面的支持和保护,并帮助修习者获取灵空法界高层授法信息而领悟高层法,从而直入高层修行境地快速累积修行成果。后者则运用了中灵文化独有的“无限成就(任意成就)连接技术”,能够将修行者的生命精神能量场系统与世俗事业领域的政治、经济、文化、艺术、宗教、军事、教育、商业、慈善等各种事业能量场进行广泛连接,使其能够获取各种事业能量场的加持而提升事业高度,在激发其独特的生命优势秉赋的同时也支持其以有序的方式往相关事业领域进行延伸和扩展,从而达成多元化的事业成就。
7、“文化精神信仰观”与“去三化”引导修行正念,狙击邪教思想漫延
灵宗先生在“精神进化论”中阐述了精神的进化与回归之路,从更高的哲学理念层面指出“一切神的本质是无神”,指明了哲学信仰或文化精神信仰属于无神信仰,是一种更为纯粹的信仰,也是一种超越宗教神道的信仰,所以无神信仰层次要高于有神信仰。认为宗教信仰是一种不够究竟的信仰,认为应当把传统宗教信仰从宗教神道与宗教神话的蛛网中剥离出来重新提炼,由此而生成新的宗教精神信仰,也就是一种没有宗教形态与宗教意识的纯粹文化精神信仰,以此作为构建“信仰中国”的一部分。
在灵宗先生具有全新高度的信仰观的指导下,中灵文化既吸收了世界各大宗教文化技术的精髓,在精神理念方面能涵盖与圆融各大宗教教义;同时又以超越宗教的立足点长期进行了去“三化”(指去宗教化、去神道化和去玄学化)的工作,因此,中灵文化是一个超越宗教形态的具有全新新时代特色的精神文化修行体系,其精神理念的传播将会引导修行界树立更高层次的修行正念,从而有效狙那些盗用“神道”之名蛊惑人心的各种邪教思想漫延。
8、建设“信仰中国”主张与“做三千年事业”精神开创全民修身大时代
习近平总书记说过:中国最大的危机不是金融危机,而是信仰危机与文化危机。而今面对西方普世价值观的渗透,国内部分“精英”人士受其影响常肆意贬低传统文化的精神价值观、否定国家现有的政治体制而鼓吹西方文化价值观和西方宪政体制,这无疑是不利于“中国梦”的实现的。对此,灵宗先生从站在国家利益的角度在前些年开始探索关于“重建国民信仰、重铸国家精神、成为世界领袖”的研究课题,而今,基于自身的研究成果提出了建设“信仰中国”和“领袖中国”的主张。
灵宗先生在建设“信仰中国”的主张中认为,基于中国传统上是以儒释道文化为根基,因此精神修炼文化是国家文化的精粹部分,但由于传统各家精神修炼文化中都存在不少宗教迷信、神道愚昧、玄学主义、神秘主义以及封建落后的糟粕性内容,虽有可用之处,但流毒也很深,是以主张要以中灵所倡导的“文化精神信仰”理念和“去三化”思想对其进行重新提炼和改造,以去其糟粕取其精华,为国家建设服务。同时,身为共产主义信仰者的灵宗先生还建议国家管理层应当结合儒、释、道文化精神重新阐释共产主义精神并给予弘扬,并使之成为未来国家精神的核心与主体构成部分,以此构建“信仰中国”以重塑国家精神,进而以此国家精神领导世界,成为世界领袖,这也是中灵文化所说的关于“灵性治国”的内容。部分观点详见本册资料中的《中灵文化精神与共产主义精神、宇宙精神和国家精神》一文。
灵宗先生认为,上世纪八十年代席卷国内的“气功热”的指导思想建立在以开发“特异功能”为重要目的的所谓“人体科学”之上,这是一种有着“外道导向”嫌疑的指导思想,是以导致气功界邪道与乱象丛生,由于“源头不正”导致气功最终被国家取缔的下场。而如果当初是以“修炼境界、提升心智”做为指导思想的话,将有助于建设新的国民精神信仰,结局可能大有不同。而这正是中灵文化精神所要求的。是以未来随着中灵文化的传播,将会以“去三化”和“做三千年之后的事业”的精神理念提升传统及现有各家功派的文化精神境界,以此开启一个全新的全民修身修行时代,以此提升国民的道德境界与心智水平,从而为建设“信仰中国”、“厚德中国”、“觉悟中国”、“盛世中国”乃至“领袖中国”助力加油!
习近平总书记指出,我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信,“最根本的还有一个文化自信”。而中灵文化精神理念的普及,将有利于使国家实现上述四个自信。故此,源于中灵文化对国家发展的意义与价值,未来将寻求国家行政力量的支持给予弘扬。所谓“不识道不足以成智者,不用道不足以驰骋人生”,未来,中灵文化将与世界共享道的精髓,以成就更多人的生命惊奇与生命传奇!
中灵文化三大理论基石
中灵文化体系的“九层之台”是建立在中灵三大修行理论之上的,这三大理论分别是:
1、中灵修行哲学——“精神进化论”
在中灵“精神进化论”中,将宇宙的存在按其层次和演化次第依次排序是宇宙本体(道的本源世界)、宇宙精神(上帝意志,宇宙演化规则的源头)、精神宇宙(类似柏拉图的“理型世界”,内含宇宙演化具体蓝图)和物质宇宙(物质世界),从中揭示了生命的源头及其精神性本质,从而指明了生命的进化与回归途径,也就是精神的进化与回归本源的途径,阐释了修行界所说的“逆炼归元”之理。中灵“精神进化论”从更高的哲学理念层面指出,物质宇宙是宇宙演化的最末端产物,如果一个人将物质成就做为生命的承载与追求的话,将会使人的精神被“物化”,而一旦精神被“物化”,也必将被“固化”,由此将丧失精神的升腾本性而被永久地被束缚于物质层面之中,如此将使生命深陷于痛苦与烦恼之中。唯有走逆向的精神回归之路才能回到生命的本源世界,也就是创造生命的源头,才能使生命获得无限自由与欢乐。其回归方向与演化方向正好是逆向,也就是从物质宇宙回归到精神宇宙,从精神宇宙到宇宙精神,从宇宙精神回归到宇宙本体。这种逆向回归之路也就是精神进化之路,也是生命的进化之路,是将人进化到“神”,再进一步从“神”进化到“无神”之路,因此,中灵“精神进化论”还从更高的哲学理念层面指出“一切神的本质是无神”,指明了无神信仰高于有神信仰,无形的哲学信仰或文化精神信仰要高于有形的宗教信仰的原理。“中灵精神进化论”也为灵宗先生所研究的关于建设“信仰中国”的课题提供了强大的理论指导基础,将致力于会为“中国梦”的圆成提供必要的支持。
2、中灵“修炼世界”论
中灵认为,古今中外各个修行宗派所传教之理法大都是以修炼“个人”为单元的,也就是中灵理念所认为的那是一种“修炼人”、“修炼自己”的功夫,大多数修行者修行的目的主要是用于平衡自己的身心,而不是平衡世界。在中灵“修炼世界论”指导下,修行者不是以修炼“个人”为单元,而是以修炼“世界”为单元,也就是“把整个世界当成自己的身体”来修炼的。认为修行的目的就是“与整个世界一起成长,促进整个世界的进步和完善”,而不是只为自己解脱,因此在修炼中会将自己的能量用于平衡世界、改造世界,而不只是平衡自己身心。在这种理论指导下,将能够帮助修行者更快速的提升内在格局与境界,甚至能够使心胸狭小者突而变身为胸怀天下的志士。更详细介绍参见本册资料中的《从“修炼人”到“修炼世界”》一文。
3、“虚空中性力自平衡原理与宇宙因果轮回机制”
因果轮回说是佛教中最为根本的教义之一,然而在佛教经典中似乎并没有把它的原理和机制阐说清楚,致使很多人质疑它的存在,而灵宗先生的探索则揭示了其中的原理和机制,阐明它是宇宙自身维持自平衡的一种动力机制,是以值得一说。
首先说明一点,说到“因果轮回”我们不能轻易一概以“迷信”断之,而应当把它当成一种现象来思考,西方国家就有从事这方面学术研究的学者,据说他们从全世界范围内搜集的有据可查的“再生人”(指有前世记忆的人)案例多达上万。据报道,国内仅湖南省长沙市怀化县辖下一个人口只有一千多人的村其“再生人”数量竟高达100多人。假设即使只有万分之一是真实的话,那全世界至少也有一两例是真的;而只要存在一两例是真的话,那就足以说明所谓的“因果轮回”至少不是虚无和迷信的。我觉得相比于西方学术风气的相对自由与开放,国内学术界似乎也不应当将“因果轮回”列入学术禁区,因为允许和包容多元思想的存在是国家精神与国家文化先进性与自信的表现。而令我感到意外的是,2012年我在北京北大EMBA总裁领导力学习班听课时居然也能听到一位北大教授在一大堆老板面前讲佛教因果轮回教义,虽然内容不多,但说明了国内学术风气较之前是有所开放了,这无疑是好的。
另外,灵宗先生觉得鉴于当前社会不法商家“黑心”事件严重的现象,适当地宣传因果轮回也未必不是好事。在现实社会,我们都能感觉到,旅游景区的宰客现象是最为严重的,服务质量通常也是最差的。这是因为那些商家们都知道,对这类场所的游客几乎不存在第二次交易的可能,所以就不用去想“回头客”的事,所以就能心安理得地放心宰客和黑客。同样的道理,现实社会中正是有些人觉得因果轮回是骗人的,认为反正人生就那么一回,只要做坏事不被抓到就是“好事”,所以他们就抱着侥幸心理做“好事”,这也就导致了社会不法商家“黑心”事件严重的现象。因此灵宗先生觉得,未来如果允许把这方面的探索成果公开宣讲的话,将有助于改善这类现象。
另外,灵宗先生在这方面的探索成果中还存在着一个另富豪们最为恐惧的但也是最渴望知道的内容,一旦他们明白了这其中的因缘之后,将会促使他们也会象西方富人那样真心热心地投身于慈善事业,而不是象现在那样以慈善为名作秀,最终将会改善中国当前面临的最大的一个社会问题,也是一个也许未来会成为社会矛盾爆发点的问题,那就是基层民众对富人阶层的“仇富”现象问题。同时这样做的话,还不仅会使他们的家族摆脱“富不过三代”的魔咒,更会转变为“富三代成贵族”!同时未来还将会使富人行善成为一项永久的社会传统而上升为国家精神和国家文化,从而直接提升国家的核心竞争力而促进“中国梦”的圆成!这就是灵宗先生在这方面研究成果的重大意义。这里限于篇幅仅做简要介绍。
在中灵理念中,宇宙是一部机器,作为人只是这部机器生产的产品而已,因此如果要想真正明白生命的终极意义与价值,那么必须要知道这部机器是用来干什么的?是谁设计了这部机器?这部机器又是以什么样的原理和机制在维系着运行中的平衡?在过去,灵宗先生曾借助于自身的灵性触角深入探索过这个课题,而后终于在探索自身因缘之时获得相关探索成果,从而解开了关于宇宙因果轮回的原理与机制。
灵宗先生所探索的关于宇宙因果轮回的原理与机制可以简单描述为:宇宙因果轮回法则是源于宇宙源动力的中性自平衡原理,在人事上可以简单地概述为:一个人所拥有的技能或资源如果不是按照符合宇宙精神的法则来使用和支配的话,也就是如果不是用于为众生造福的话,那么他所拥有的技能或资源未来将成为他生命中的负债,未来该项技能或资源将以负面效应展示于其后续的生命进程之中。一生一世只不过是生命中的片断,很多果报因缘大多需要在来世中方能印验,例如,以权谋私谋利者、为富不仁者、炫富者、一心只想把财富留给自己家族而不考虑社会责任与慈善事业者来生必然是贫贱之辈;自恃武力欺凌弱小者来生必是残弱之辈;好逞口舌之利强词欺人或拨弄是非者来世必有哑疾之患等等。灵宗先生所论述的宇宙因果轮回原理还可以用钟摆的模型加以阐释,另外,灵宗先生还无意中发现,周易的先天八卦图其实也揭示了其中的原理,只是易学专家们不知而已。
理解“虚空中性力自平衡原理与宇宙因果轮回机制”将使人更深入地领悟老子《道德经》中所讲的各种处世修身智慧,如“知其雄,守其雌”、“知其白,守其黑”、“知其荣,守其辱”、“反者道之动,弱者道之用”、“故贵以贱为本,高以下为基”、“故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上”等。并且对修行人而言,如果在修功方面能够善用,将能够加速修行境界的增长。
中灵体系两大超级灵力支持系统简介
中灵修行法最大的特色之一是修习者可以借力于创始人灵宗先生组建的两大超级灵力支持系统加速和倍增修行成就,尤如可以帮助行人通过坐车甚至坐飞机以快速到达目的地一样,它是中灵文化体系中“杀手锏”式的强力核武器,也是构成中灵体系“系统传承力”的重要部分。正是有了这样的强力支持系统,为中灵文化的“普渡”宗旨提供了实现可能,是以极为殊胜,故此略为简介。
“系统传承力”是修行人士获得修行成就的一大关键
一个修行者能否获得修行成就大体有两大关键性要素,其一是自身的先天秉赋,其二是自身所实践的修行系统所能给予的支持力度和高度,这其中便有修行界所说的“系统传承力”,是一种无形性的内在灵性支持系统。佛、道修行体系之所以重视有无传承就是在意所实践之法背后是否具备这样的无形支持系统,它能给修行者提供相应的“法脉”护持,能起到加速和借力的作用,因而能够在很大的层面上决定着一个修行者的最终成就。
世传各种修行之法虽林林总总,但大体可分为“自力法”和“借力法”。“自力法”顾名思义,是指完全凭借自己的努力自修证悟;而“借力法”则是指借助于各种外缘外力加速成就,尤如让行人坐车从飞机以更快抵达目的地一样。在修行界中按所借力对象不同常有分为借高师之力、借法物之力和借系统之力等几种。所借之“力”也各有不同,有的只是一次性的,有的可有多次但有次数和期限限制,而有的则是永续性的,如修行界所说的“系统传承力”便是这种类型。一般来说,在某个修行系统中由具资格的传法师认可(相当于“授权”)之后,被认可的弟子就可以获得本门独有的“系统传承力”的永续护持而易于成就。中灵体系的两大灵力加持系统便属于这种类型,能够使修习者“一得永得”,使之能够借助系统力量的支持突破自身天赋的限制而获得更大的修行成就。
中灵两大超级灵力支持系统分别是指灵宗先生以超级灵性技术组建的“灵态模型植入系统”和“灵性成就连接系统”,其实这两大系统有些功能重叠之处,都是帮助修习者快速显化慧根,加速灵性成长和成就,区别是前者侧重于深度,后者侧重于广度;前者侧重于出世解脱,后者侧重于入世成就。以下分别介绍。
关于“灵态模型植入系统”:使修习者快速显化慧根的利器
虽说众生皆俱佛性,然而现实生活中,由于众生业力习性缘故,致使佛性被深深潜藏,绝大多数人群因先天禀赋和根器原因大多无缘于真正修行。现实中常见很多学佛学道者苦心研读各种经书,但往往穷其毕生精力也未必能真正知晓其中真意。因修行境界是“言语道断,心行处灭”,真正的内涵往往无法用语言描述,有许多法外之言、相外之言需凭自身的灵性本觉去参悟,这便跟自身的慧根秉赋以及修证时日密切相关。现实中,常见有些颇有一定社会知名度的大学教授之类人士,尽管满腹经论外加铁口钢牙,但依明眼人看来,其实依旧只是毫无实际证量的“解宗徒”而已。也就是说这些人士尽管贵为教授,但也只是解读经典表面字义的“学者”而非真正有实修证悟体验的“行者”,他们对经典的理解仅仅停留在表象的“语义”解释方面,并没有对“道的本体”有实质性的触摸和体验。所以我说学者与行者实际上是两个完全不同的概念和两种完全不同的体验境界。对学者来说,饶君聪明过人依靠博闻强记能将三藏十二部经典倒背如流,却仍然难入身心解脱之门。
很多学佛学道者苦学多年却自感收获甚微,甚至越学越困惑,这是慧根未显化而无法感知宇宙本源实相的缘故。而慧根未显化跟缺少“系统传承力”的支持有着极大的关系。中灵体系的“灵态模型植入系统”通过与灵空法界搭建“精神灵性传输通道”给修习者植入灵性根种,将会帮助修习者加速显化被潜藏的佛性慧根,同时还对修习者提供全面的支持和保护,并帮助修习者获取灵空法界高层授法信息, 而领悟高层法,从而直入高层修行境地快速累积修行成果。因此,借助于“灵态模型植入系统”将会使原本无缘于修行成就者获得修行成就,因此,这个系统将会成为中灵文化广开普渡之门的强大利器。
众生佛性被潜藏的根本原因:远离做为生命本源的宇宙母体
很多修行界人士虽常言佛性,却不知佛性为何物,以及为何众生佛性不显的根本原因,在此以灵宗先生独家观点进行诠释,供修行界人士借鉴。
从宇宙演化角度来看,宇宙是由宇宙本体也是宇宙母体的中性动力在随机尝试成功后孕育而创生的,而后宇宙又在漫长的演化过程中演化出初级生命,初级生命又经过漫长的进化历程而进化为高级生命,因此,作为高级生命的人类一般是在宇宙演化的中期阶段才产生的,例如现代科学研究发现认为我们的地球人类便是在宇宙诞生后的100多亿年才出现的。因此,从宇宙演化的动力层面分析,孕育人类生命的动力和创造宇宙的动力其实都同样来源于宇宙母体,也就是说,宇宙未生之前的宇宙母体才是我们生命的终极本源。所谓的宇宙其实是后天时空化的产物,但是它的创生动力却是来自于时空化之前的宇宙母体。老子说“有物混成,先天地生,吾不知其名,强名曰道。”也就是道的本体在宇宙时空化之前的先天,而不是在时空化之后的后天。因此所谓的佛性也就是宇宙先天母体的本性,是阴阳未判善恶未分之前的属性,所以其最大的特点是混元一体、普及一切而无分别。所以佛性慧根显化者,最大的特点就是有一种由然而生的爱及万物的慈悲心,也就是佛家讲的无缘大悲和同体大悲,既渡好人,也渡坏人。正如《圣经》上所说的,上帝叫日头照好人,也照歹人。因此,佛性也是道性,是清净无染无分别普照一切的光明本体,是众善之根,是万正之源。
然而由于我们的生命是在后天宇宙环境中孕育出来的,相对远离了做为一切本源的宇宙母体。再加人一生下来以后,对外界信息的接收几乎全部来自后天感官系统,也就是眼耳鼻舌身意六识,致使先天灵识功能被泯灭,以致耳闻目睹都是后天现象,也就错误地把时空化的“后天”世界当成我们的“父母”而不识先天宇宙母体这位“真父真母”。而后天现象的最大特点就是万物纷呈,有善恶美丑各种差别,而后天六识感官不识这一切差别的本源,所以也就深陷于各种分别心和妄心而造的妄境之中,这便是佛法上所说的“我执”,是一切痛苦的根源。所以由于人的后天意识感官不识作为万物本源的宇宙母体,从而错把假父母当成真父母,把假象当成真相,这便是众生佛性被潜藏的最根本原因。
所以中灵认为,解脱的根本途径就是要开发人的先天灵识功能,籍由先天一点灵光引路,引导自我神识重返先天真境而认祖归宗,以先天灵识破除后天一切执妄之心,方得灵光照境,破壳归真。
中灵“灵态模型植入系统”作用原理:为修习者开启和连接先天灵源真境,并植入整体宇宙的全息模型,助其感知宇宙的全景存在
前文讲到,由于生命在演化过程中远离了作为万物本源的宇宙母体,致使众生只认后天而不识先天,由此导致以妄为真,是一切痛苦的根源。因此在中灵体系中,创始人灵宗先生以自身所传承的超级灵性技术为修习者设置与宇宙母体连接的灵性通道,以提升灵性激发先天灵识功能,使之能够不断感知先天一元真境。同时还以“灵态系统植入技术”在其深层意识层面植入整体宇宙的全息模型,未来随着功境的不断深入,将会不断地助其感知到宇宙的宏大全景存在,将会不断扩展其生命参照系而获得修行境界的全面提升。这便是中灵体系“灵态模型植入系统”的组建原理。
除此之外,灵宗先生还以“灵态系统植入技术”在“灵态模型植入系统”植入了以下各种功能模块:
维护和提升身心健康的功能模块;
强大的护法护功模块,可以维护修行者心性纯正,免受不正信息干扰而误入旁门;
提升悟性功能模块,帮助修行者领悟高层修炼法门;
世界各个修行宗派如佛家(包括西藏密宗)、道家、儒家、武家、瑜珈、基督等各宗派中较有特色的修法信息模块,帮助修行者领悟万法归宗之理,有助于使修行者突破宗派门户之窠臼直入万法之源。
此外尚有其他功能模块,限于篇幅不再叙述。
中灵“灵性成就连接系统”:帮助修行者完成天赋使命以及获得多元化事业成就
与前面所介绍的“灵态模型植入系统”偏于支持出世成就相比,中灵体系中的另一套“灵性成就连接系统”则侧重于支持修行者的入世成就。
中灵理念认为,对每个人来说,这个世界上一定存在着至少一件“只有自己能做,别人都不能做”或者“虽然很多人都能做,但唯有自己做得比所有人都好”的事!而这件事便是与自己的天赋使命戚戚相关。然而现实中绝大多数人要不由于各种诱惑分散专注力,要不由于各种各样的原因而无法找到自己生命中的这件事,以致碌碌无为而虚度一生,白白浪费了自己的天赋和本分。中灵“灵性成就连接系统”运用了特殊的灵智开发技术,通过为修行者设置与宇宙大道本源也就是宇宙终极力量连接的灵性通道,借助宇宙的神圣能量激活修行者的大脑特殊区域及其整体生命系统的相关区域,使其本身独有的生命优势秉赋得到充分的激发和释放,从而使自己能够为这个世界创造出不可被取代的独一无二的生命价值和成就,从而完成自己的天赋使命。
另外,“灵性成就连接系统”还运用了中灵文化“修炼世界”修法体系中独有的“无限成就连接技术”,能够将修行者的生命精神能量场系统与世俗事业领域的政治、经济、文化、艺术、宗教、军事、教育、商业、慈善等各种事业能量场进行广泛连接,使其能够获取各种事业能量场的加持而提升事业高度,在激发其独特的生命优势秉赋的同时也支持其以有序的方式往相关事业领域进行延伸和扩展,从而达成多元化的事业成就。
总结语
总的来讲,中灵“灵态模型植入系统”所植入的功能模块是以提升灵性、心性、悟性、健康,以增长修行境界为主,偏于出世成就;而“灵性成就连接系统”则侧重于支持入世成就,从而使一出一入相辅相成并相得益彰,能够使修行者在本系统的支持下非常顺畅地将工作、生活与修行融为一体,达到工作修行化、修行生活化的自在而随意修行境界,而不是传统一些修行法门将工作、生活和修行割裂的方式,能够帮助修行者达到出世入世圆融无碍并能获得多元化事业成就的境界。未来,灵宗先生将以其所构建的“九层之台”修法体系配合此两大灵性支持系统与更广大人群共享生命的高端成长与成就!
中灵文化的信仰观以及有关建设“信仰中国”的主张
在国际社会中,常有学者指出中国是个缺少信仰的大国。习近平总书记也曾指出:当代中国最大的危机不是金融危机,而是信仰危机与文化危机。中灵文化创始人灵宗先生在前些年曾经开始研究关于“重建国民信仰、重铸国家精神”的课题,而今,基于自身的研究成果而提出建设“信仰中国”的主张。其部分观点详见本资料中《中灵文化精神与共产主义精神、宇宙精神和国家精神》一文,在此仅择部分要点略为说明。
1、关于对信仰的认识。很多人以为所谓的信仰就是信仰宗教或信仰神佛菩萨,其实这是错误的。中灵“精神进化论”阐述了精神的进化与回归之路,从更高的哲学理念层面指出“一切神的本质是无神”,指明了真正的无神信仰其实是一种超越宗教神道主义的哲学信仰或文化精神信仰,是一种更为纯粹的信仰,是以无神信仰其层次要高于宗教神道信仰。
2、灵宗先生认为宗教信仰是一种不够究竟的信仰,认为应当把传统宗教信仰从宗教神道与宗教神话的蛛网中剥离出来重新提炼,由此而生成新的宗教精神信仰,也就是一种没有宗教形态与宗教意识的纯粹文化精神信仰。这种信仰源于宗教,但却能涵盖和超越宗教,既是人文精神的最高准则,也是人文精神的基础。
3、基于当今国内国际社会对共产主义妖魔化的事实,做为禅道文化研修者同时也是共产主义信仰者的灵宗先生指出,共产主义精神体现了宇宙精神广大、无私、共享、超越的主要内涵,共产主义信仰体现了人们对未来社会发展的美好愿景,是一种非常高尚和美好的价值观,是一种超越宗教信仰的文化精神信仰,它的文化信仰精神与中国传统的儒、释、道以及西方的基督精神都是相通的,只是在表达方面存在差别。并建议国家管理层结合中国传统的儒、释、道文化精神和西方文化精神对共产主义内涵进行全新阐释,使之能够被国内国际各界重新认识并广泛接受。
4、面对当前以美国为首的西方国家建立在“民主、自由、法制、人权”层面的普世价值观的渗透,灵宗先生认为如果我们的国家精神不能超越普世价值观精神的话,那就无法领导世界,也就无法使我们中华民族重回世界之巅,这是必然的。而如果要想在未来能使我们国家成为世界领袖的话,就一定要建立一种高于普世价值观的国家精神,非此无以领导世界。灵宗先生的研究结果认为,基于我们是共产党执政的社会主义国家,而传统文化又是以儒、释、道为内核,是以应当结合儒、释、道文化精神重新阐释和弘扬共产主义精神,并使之成为未来国家精神的核心与主体构成部分,以此抗衡并超越西方国家精神。由于共产主义精神体现了宇宙精神的主要内涵,以之为主体构成的国家精神必将高于西方普世价值观精神,从而将有助于中国成为世界领袖。
5、基于中国是各种信仰共存的国家,国民所信仰的既有传统文化的儒、释、道三家,又有源于西方世界的共产主义、基督教、伊斯兰教三家。这其中有几种信仰要不处于势均力敌状态,要不处于不相融状态,这样不易凝聚国家的信仰力量,不易塑造具有高度凝聚力的国家精神。因此灵宗先生认为新阐释的共产主义精神应当要突出对文化精神信仰理念的阐释,以宇宙精神(道)的高度对共产主义理想赋予全新的意义解释,以此涵盖和圆融各家宗教及各家思想学派,以利于消除有神无神对立、唯心唯物纠缠及宗教世俗纷争,进而以此建立以共产主义精神为核心与主体的、具有文化精神统一性的国民信仰与国家精神。
6、灵宗先生提倡要本着中灵文化体系中“做三千年之后的事业”的精神理念去追求共产主义理想。因为共产主义的实现是个非常漫长的过程,就现在而言,可以说是丝毫看不到有任何实现的可能,然而或许会在一千年之后或三千年之后会得到真正实现。至于何时实现,那是历史的事情,不应该是我们所操心和操劳的。对我们而言,同时也应本着中灵文化体系中倡导的“追求为世界留下什么而不是从世界中得到什么”的理念,以拓荒者的精神努力做好现在我们所能做好的事,争取为世界、为子孙后代留下一笔丰厚的物质遗产和精神遗产,为千年以后的未来社会实现共产主义奠定基础。
7、灵宗先生认为,政界腐败现象严重的一大原因是跟大量共产党员干部失去共产主义精神信仰有关,因此重建共党员的共产主义信仰也是根治腐败的重要手段之一。在重建共党员共产主义精神信仰方面,灵宗先生认为应当要向虔诚的宗教信徒们学习。比如基督教徒,他们终其一生也没能见过《圣经》中所说的上帝耶和华,但是他们依然对上帝耶和华保持着高度的虔诚与敬畏。对于共产党人来讲,共产主义理想就应当是他们的上帝,虽然终其一生无法看到她的实现,但同样也应当保持着对她的热忱追求与信仰,如此才能算得上是有党性信仰的党员。
8、灵宗先生认为,共产主义理想实际上是代表着全人类对美好社会追求的共同愿景与愿望,不管是唯心主义者、唯物主义者、有神论者者、无神论者、有宗教信仰者与无宗教信仰者,每个人都有着属于自己的“共产主义梦想”!官方没必要非要给“共产主义”打上“唯物”与“无神”标识,这样只会把更大部分的人士排除在“共产主义梦想”之外。所以要本着官方不要过多干涉的原则营造自由探讨的学术风气,在不偏离共产主义精神基本内涵的范围内,允许民间各类文化组织与文化机构及个人以自己的方式,不分唯心、唯物、有神、无神进行自由解释以及创意性发挥实践,给予更多包容性。这样才有利于建立起以共产主义精神为核心与主体的、具有文化精神统一性的国民信仰与国家精神,
9、灵宗先生建议慎用善用马克思主义中的“阶级斗争”理论,而是通过中灵文化所研究的“贵族精神打造文化”引导资产阶级精英成为共产主义精神贵族,以“兵不血刃”的方式而非暴力方式实现使更多私人资本能够自发自觉地“变为属于社会全体成员的公共财产”。
更多关于中灵信仰观方面的内容可参考本资料所载《中灵文化精神与共产主义精神、宇宙精神和国家精神》一文。
中灵文化的使命与核心价值观摘选
中灵文化使命:探索人类生命的终极成长与进化之道,提升人类健康和心智水平,成为人类社会物质文明建设与精神文明建设的有力助推器。
中灵文化的核心价值观:追求为世界留下什么而不是追求从世界中得到什么,致力于“做三千年之后的事业”!
中灵文化创系精神:承担天下,普济世界;与天下共患难,与世界同成长
中灵格言:我们所做的一切努力都是使这个世界变得更加光明、清净与和谐,变得更有境界,除此之外我们不再做任何事情!
中灵事业的最高梦想就是:通过对中灵企业的运作,将中灵文化精神、文化理念与文化技术弘扬于世界,使中灵文化所内秉的生命价值信仰理念能够成为国家精神、民族精神乃至世界精神的一部分,使之与人类未来漫长的文明发展历史永久共存!成为推动人类精神文明进化的一支力量!因此,我们将致力于为世界留下一座金碧辉煌而历久弥坚的精神文化圣殿!让世界在三千年之后还在传承我们的精神、思想、文化与事业!这就是中灵文化所说的“做三千年之后的事业”的理念内涵!
为了实现中灵文化使命,未来将通过创办“中灵慧海国际教育集团”等实业机构,在广育人才的基础上,通过执行宏伟的“文化长征”与“文化远征”战略,致力于通过几代人的不懈努力来实现这一目标与使命!
中灵LOGO(暂定)释义
其实我本人心中所设计的中灵文化的LOGO不是这样的,只是由于自己不具备画图设计能力是以暂先以此图为用,日后再行更改。在此先将此图内涵略为说明,以为日后设计参照。
1、外圈形似字母C,是英文“中国”CHINA的第一个字母,寓意中灵文化源于中国国学,代表“中灵”的“中”字;内圈龙形是中灵第一个拼音字母“Z”与“L”的连笔字,龙具灵性,善腾挪变化,是“灵”的象征,代表“中灵”的“灵”。中国人向以龙的传人自居,寓喻中灵文化的源流与民族标识。
2、外圈同时也是一个未封闭的“0”,代表宇宙万物的源头,龙代表推动宇宙演化的动力,结合起来寓喻中灵文化所探索的是对宇宙终极演化力量——“道”的参悟,探索人类生命的终极成长与进化之道。
3、“灵宗”也是“零宗”,以归根复命、返源归零为宗。“0”也是佛家所说的“空性”。外圈之“0”代表“空”,内圈之龙代表“有”,结合一起隐喻佛家“真空妙有”之道,代表“空生万有、生生不息”之宇宙法力。“0”同时也隐喻中灵文化所倡导的“放下自我,无限归零,从头开始”的勇气与精神。
4、外圈C类似一个飞行器,代表外在结构,内圈龙形代表内在动力,整体展现一幅向前推进的图景,寓意中灵文化将以其所内秉的强劲动力不断推进发展;
5、外圈也可以看成是个开放式的圆,也是一个“拥抱”的形象符号,隐喻中灵文化所秉持的“开放、包容”的精神与“拥抱宇宙、胸怀天下、普济世界”的宏远抱负。
6、隐含道家“水火既济”的修炼哲理:内圈为红色,代表运动、热情、阳气、刚性,属火;外圈为紫色,道家谓紫气东来,代表吉祥、高贵,因接近蓝色,又代表内敛、沉静,相对红色而言又属阴性,如水。
7、寓指“锐气藏于胸、和气浮于面”的人格素养,内具无限热情与积极进取精神,而外又极其冷静与从容;代表一种水火相济、刚柔一体的生命境界修为。
8、隐含中灵高级心灵法力修炼功理:让系统自动归零,把一切事务交给宇宙的智能程序自动处理。
中灵企业:做三千年之后的事业
2013年7月,中灵文化创始人灵宗先生于北京朝阳区工商管理局注册成立北京中灵慧海投资管理有限公司,开启了中灵企业的创业历程。
中灵创业理念:以精神济世,以文化度人,在创业中践行大乘菩萨道精神,谋求公益事业与自身利益相统一,谋求超越于企业利益的世界利益。
中灵企业的创业梦想可以用“中国梦”和“世界梦”进行概述。
中灵中国梦:致力于使中国企业能领先世界进入灵性管理时代
多年前灵宗先生因感慨“中国为何没有真正的世界级企业家和世界级企业”而进行相关探索研究,而后于2008年5月在甚深禅修功境下顿悟因缘而创建《现代企业灵性管理学》,首次从微观精神动力学的原理层面揭示了世界级企业成长的“世界级”机密。此后数年灵宗先生又进行持续深化研究以及相关课程研发。灵宗老师将通过相关系列课程理念与技术的传播,阐传《现代企业灵性管理学》研究成果,致力于使中国企业能领先世界步入灵性管理时代!从而为中国产生真正的世界级企业家和世界级企业服务。这便是中灵企业的中国梦!
中灵世界梦:致力于使中灵文化精神成为世界精神的一部分
中灵企业的创业目的几乎与所有的企业都不相同,可以说我们之所以创办企业,更主要的是出于一种对民族文化复兴伟业的使命感与纯粹的文化承担精神。我们认为:民族复兴的前提一定是民族文化的复兴!中灵文化,做为传统国学文化在新时代的传承者与创新者,同样也承担着民族文化复兴的使命!因此,我们创办企业的目的不仅仅是为了创造物质财富,更终极的意义是:通过我们对企业的运作,将中灵文化精神、文化理念与文化技术弘扬于世界,使我们的生命价值信仰理念能够成为国家精神、民族精神乃至世界精神的一部分,使之与人类未来漫长的文明发展历史永久共存!成为推动人类精神文明进化的一支力量!
这是这个伟大的时代所赋予我们的伟大使命,我们将为能够承担这样的使命感到无上的光荣与豪迈!我们也期待着与更多企业家共同见证我们的学术成果为企业管理学思想研究领域和企业经营领域所带来的重大而积极性的影响!共同见证由于我们的存在而对人类社会精神文明和物质文明的进步所产生的新的推动力量!我们将致力于为世界留下一座金碧辉煌而历久弥坚的精神文化圣殿!让世界在三千年之后还在传承我们的精神、思想、文化与事业!这就是中灵企业所说的“做三千年之后的事业”的内涵!
为了实现这样的目标与使命,未来,我们所创办的“中灵慧海国际教育集团”将本着“做三千年之后的事业”的精神与使命,通过执行宏伟的“文化长征”与“文化远征”战略,致力于通过几代人的不泄努力来实现这一目标与使命!
中灵企业特有的企业精神与理念
1、谋求超越企业利益的世界利益;
2、追求的是为世界留下什么而不是获得什么;
3、以产品和技术为载体,以传播文化精神为目的。
关于企业文化、产品、客户、定位
中灵企业宗旨:传播中灵文化精神、文化理念和文化技术,提升人类健康和心智水平,推进人类社会物质文明建设与精神文明建设。
企业精神:谦卑、开放、包容、感恩、超越、承担
三大核心理念:
做三千年之后的事业
以培养对手为己任
做行业最后一名(意指我们愿与同行无私共享我们的探索成果,培训更多超越我们的行业对手,以此来促进整个行业素质与境界的提升,体现的是一种成就行业、成就世界的企业精神,这是因为,中灵企业始终追求的是超越企业利益的世界利益。)
持续发展指导理念:
去三化:去宗教化、去神道化、去玄学化
执三利:让利、散利、丧利(解释见《中灵理念阐释:做三千年之后的事业》)
永远利他:以商业包装公益
三不原则:不被资本控制、不被欲望控制、不被家族控制
三大结合:与产业资本结合,与国家战略结合,与国家行政力量结合
关于产品理念
什么是我们真正的产品?灵宗老师:唯有精神与信仰才能改变世界!所以我们是以各个课程产品、技术或其他产品为载体,真正销售的是中灵文化精神与价值信仰!我们改变的将是客户的精神境界,从而改变他们的命运,这就是我们能给客户创造的最大客户价值。
灵宗老师个人定位:
企业灵魂铸造师
新派养生修行理念倡导者
禅道养生专家、灵性智慧潜能开发专家
《现代企业灵性管理学》体系创始人和奠基者
企业定位:
1)现代企业灵性管理学的传播者
2)新时代商业哲学与商业精神的传播者
3)全球最具高端而系统的领袖灵性课程培训机构
4)做培训 培训公司的 培训公司
关于商业利益:只是一个可以利用的工具
中灵企业以事业载道,讲究道成事业、道成企业和道成世界理念,所追求的是超越企业利益的世界利益,追求的是中灵文化精神和价值信仰理念对世界的影响力。因此商业利益并不是我们的最终目的,但商业利益与商业方式可以成为我们可以利用的一个工具和一种手段。佛法云:“欲令入佛智,先以欲钩牵”。未来,我们将倚借自身的强势文化实力并根据投资人的喜好设计出相适应的商业模式,为投资人创造足够多的商业利益以吸引投资人的强势资本投资,进而以此打造强势产业,最终实现中灵文化的文化使命!