通过本文，你将会看到我生命的灵魂梦想与我的世界深处！
——中灵文化创始人 灵宗
关于本文创作：缘起于对“失去现在要未来”的感想
前几天我看了冯仑写的一篇文章，名字叫《创业就是失去现在要将来》。读后很有感触，因为文中的一些观点触动了我内心深处的思绪，是以特作此文略为梳理。
冯仑，现年56岁，北京万通实业股份有限公司董事长，有中国房地产教父之称，跟著名企业家王石、潘石屹都是属于一样级别的中国房地产界大佬。在此之前我就很欣赏他说的那句话：“伟大是熬出来的”。而这次我同样非常赞赏他在本文中所讲的一些观点和思想。
冯仑在这篇文章里讲到：创业不是“创”的事，也不是“业”的事，是人生选择的事情。“创业是脱离多数人的轨道，选择一种特别的人生轨道”。“如果不想脱离常轨，就不要创业。”他还对一位想创业者讲：（创业）就是你想要现在的还是要未来？想要未来的话，就把现在都扔了。所以，“创业就是失去现在要未来”。这仅仅是部分观点，此外，此文中还讲到关于创业借钱、挣钱、处理钱的问题，创业注意事项以及创业者情绪管理、志向等内容，文中颇见思想与见地，很值得一读，有兴趣者可以自行搜索鉴阅。
关于我的故事：历时6年创建并完善中灵文化体系及《现代企业灵性管理学》
冯仑讲“创业就是失去现在要将来”！我认为这句话讲得很有哲理意味。虽然只是短短几个字，但却能从字行间里能感觉到做为企业家教父级人物的思想和思维！这几天，这句话也一直在我的心中引起共鸣和回想！因为我觉得，我这些年来就是在亲身践行着“失去现在要将来”这一理念的。
“这些年”从短期来说是指2009年以来的至今6年，因为我是从这一年3月份辞去工作开始更好的探索《现代企业灵性管理学》和创建中灵文化体系。从这一年开始，我失去了原有的生活保障，开始了至今为期6年极为艰辛的开宗创系的日子。算起来，当时能促使我下定决心辞职的主要是源于我内心深处强烈的使命感。而这其中的使命感又来源于两个方面：其—，通过灵性禅修方式探索，我于2008年5月于禅修功境中顿悟而提出《现代企业灵性管理学》，其中有未被国内专家学者们所知的灵性管理学原理与机制，源于我的发现，我有责任对其进一步探索完善以便日后能够帮助企业家提升管理境界；二是我需要把我过往二十年在修行证道生涯中所获得的和我自身研悟的近百项养生修行理法技术进行整合提炼，从中创建一个能使更多现代人士更易获得修行成就的养生修行宗法体系——也就是现在被我命名的“中国灵宗慧觉文化体系”（简称“中灵文化”）。
关于中灵文化与《现代企业灵性管理学》
我之所以要创建新的养生修行宗法体系，主要是因为在过往的二十年的求道和证道生涯中，我已经深深地感受到传统佛、道及各家修行体系中存在的一些问题，比如宗教、神道和玄学意味过于浓厚，很容易使修习者堕入宗教迷信和神道主义、虚无主义的陷阱之中而耽误慧命；过于讲究各种繁琐且充满宗教性色彩的外围仪式和形式，抱残守缺且各种不合时宜的理念过多，使修习者不得核心，修行成果累积缓慢；最关键的是，由于当前社会人们生活模式的改变，传统的静态修炼模式由于通常需要太多专有时间才能有所成就，是以越来越不适应生活工作繁忙的现代人士。除此之外尚有其他各类问题，比如常见佛、道、基督三教信徒常因理义和教义上的分歧而互相攻诃，致使众多社会群众也常因此疑惑重重，甚至无从选择信仰之门以致降低信仰力度等。由于这些问题的存在，使得大多数现代人士难以进入真正的修行世界之门。而这些问题在我过去二十年的修道证道过程中，都已经通过我所传承的或是自已悟创的理法技术得到圆满的解决。尤其是在我所研悟的理法系统中，已经可以较好地圆融佛、道、基督三教理义而不致使之冲突。是以，由于内心使命感的召唤，促使我决定另创一套能够直指核心、更适合于这个时代、同时也更具高效性、简捷性和圆融性的养生修行宗法体系。其中要做到既能涵盖与圆融各教理义，同时又要去宗教化、去神道化和去玄学化。
而今通过历时6年的历程，我终于创建并逐步完善了这套体系，将之命名为“中国灵宗慧觉文化体系”，简称“中灵文化”。之所以名字中有“灵宗”者，那是因为与我的名字“林忠”谐音，算是带有创始人的个人标识。另外这二十年来，我所探索的就是关于生命本源也是宇宙灵性本源的奥义与真相。而“灵宗”刚好有“万灵之宗”、“灵性源头”或“灵性本体”之意和道家所说的“道”的内涵。同时“灵宗”又通于“零宗”，有“让一切归零”之寓意，其中隐寓放下自我、返本归源、从头开始，使生命涅槃重生之意义。而我所创建的法系主要以我所传承的独步天下的灵性提升技术为核心，以心性境界修炼为主线，以追求生命的最高智慧与觉悟而实现生命的灵性解脱为目的，致力于探寻人类生命的终极归宿，所以也极为契合于“灵宗”的涵义，故此以其命名。
中灵文化体系具有独具高度的精神理念和价值观。其创系精神是“承担天下，普济世界；与天下共患难，与世界同成长”，其核心价值观是“追求为世界留下什么而不是追求从世界中得到什么，致力于做三千年的事业”！所追求的境界是“心在红尘外，与宇宙精神共舞于苍穹之巅；道行人世间，修炼成世智慧建功业于家国”。中灵文化在建立信仰方面倡导以文化精神信仰来超越和取代宗教信仰，以此来重建国民信仰和国家信仰。这对于信仰精神缺失的当代中国将具有特别的现实意义。
至于《现代企业灵性管理学》可以说是我生命中的最大传奇之一！多年前我本人因感慨中国为何改革开放近30年了没有还真正的世界级企业家及世界级企业，因此而以自己独特的灵性探索技术从隐观层面对世界级企业成长的内幕机密进行深入探索，终于在2008年5月2日凌晨在深层禅修功境中经历了一次心灵的强力震撼体验而顿悟《现代企业灵性管理学》（又名《现代企业微观精神动力学》），从微观精神动力学的层面诠释了人类社会各种团体组织如宗教、政党、企业等内在源动力的生成与演化机制，首次提出企业管理境界分为“欲望管理”、“精神管理”与“灵性管理”三种模式。并指出：中国企业家与世界级企业家存在的重要差别是，中国企业家普遍是以“欲望”来管理企业，而世界级企业家则是以“精神”来管理企业，而能够超越“精神管理”的只有“灵性管理”。而今经过后续6年时间的潜心探索，我本人在对于如何转变中国企业家的“欲望管理”为“精神管理”乃至“灵性管理”这一课题的探索方面已经取得了重要突破，并将其探索成果研发成“领袖能量•境界•灵性修炼与灵性管理”九阶段系列课程。
因为我确信我在这6年中所创建和不断完善的包括《现代企业灵性管理学》在内的中灵文化体系在未来将会改变千千万万人的身心世界！所以过去这“失去”的6年尽管过得很辛苦，但也过得非常有价值和意义！不过，事实上，为了中灵文化整个体系的创建和完善，至今为止，我“失去”的远远不只是6年，而是整整26年！
我曾经“失去”的26年：隐修岁月，云水独峥嵘
为什么讲我过去“失去”的是整整26年而不是最近6年。因为我是在26年前的1989年（当时读高中二年级）于禅修功境中见识了“生死如幻灭”的景象之后始立志修行以探寻生命终极价值，在那时便决定不走曾经梦想的上大学之路，而是选择走一条前途未卜而又充满艰辛坎坷的求道证道生涯。这也是我在那时候起便开始了冯总所讲的“脱离多数人的轨道，选择一种特别的人生轨道”。这26年，我失去的东西可谓不可胜数，比如曾经自小学时代起便梦想的“象牙塔”生涯、各种赞誉、更体面的工作、更高的收入、比现在更“完美”的家庭、更好的社会地位等等。本来如果走多数人的轨道的话，这些都是我正常能够得到的。但由于我的选择，这26年我曾经度过的是什么样的生活呢？这可以从我写的诗中找到，比如我在诗里面说的：为了求道，“二十年来身狼藉，客泊南北历东西。柳絮风吹尘飘没，蓬舟浪打水涟依”；“只缘梦觉尘中幻，却惹无尽世间辛”；“此后云山客路远，逢人非议到如今”；“风雨孑然过，日月孤伶行”。这些都是我过往求道生涯中的生活写照，曾经的苦难历程从中可见一斑。因此如果没有2009年之前的二十年历尽艰辛而筑就的功底，我不可能能够在2009年之后的6年里创建一个具有先进性和高端性的养生修行体系。所以说中灵文化体系能有现在的高度是以我失去26年的代价为基础的！相比于短暂人生，26年的岁月，不可谓不漫长也！
但是我这“失去”的26年却是我生命灵魂深处做出选择的结果！所以她是很有意义的一种“失去”！
谁来帮你选择生命中的灵魂事业
冯总讲“创业是人生选择的事情”。但是由“谁”来帮你做选择却是关键中的关键！我认为这里面有分“表象之我”和“内在之我”这两个对象。如果是“表象之我”帮你做选择的话，你可能会被一些表面现象所诱惑，可能更多考虑到的是诸如前途、财富、名誉、社会地位等等物质利益层面的东西。但是如果是“内在之我”帮你做选择的话，可能更多关联到的是信仰、使命、责任、生命价值与意义等更多精神层面和灵魂层面的元素。这两种选择方式所导致的人生结果将是截然不同的。
泓一大师李叔同的学生、著名漫画家丰子恺老先生讲人有三种生活境界，一种是物质生活，就象大多数人的那种；一种是精神生活，典型代表是艺术家；还有一种是灵魂生活，就象宗教家、哲学家那样追寻生命的真理与奥义。去年有位朋友在微信圈发了一篇文章，上面讲到：“所谓平庸的人只有一条命，叫性命； 优秀的人有两条命，即性命和生命； 卓越的人则有三条命，性命、生命和使命。”看来丰子恺老先生讲的三种生活境界跟这里讲的三种“命”的类型还真的能一一对应。这样看来，也只有灵魂生活的人才能找到他的生命使命。
何为使命？我在我的“企业灵性管理课程”里会讲到：“简单地讲就是那种值得让你为之生、为之死的事业”，同时还讲“如果你找不到那种能够让你为之生、为之死的事业，那么将注定你的一生不会有大成就！”因为我认为，对每个人来说，这个世界上一定存在着至少一件“只有自己能做，别人都不能做”或者“虽然很多人都能做，但唯有自己做得比所有人都好”的事！而这件事便是与自己的天赋使命戚戚相关。而我现在讲灵性管理课程的其中目的之一，便是帮助更多人找到属于自己生命中的这件事！找到属于自己生命中的那份传奇！那也是自己生命的灵魂归宿！我传教的方法其中包含二项内容：1，让他学会抛开“表象之我”的诱惑，因为“表象自我”只能给你选择能够让你生活于物质生活层面的事业；2、让他学会聆听“内在之我”的声音，学会听得见生命灵魂深处的召唤并依之做出选择。永远要记住，只有“内在之我”才能帮自己找到生命中的灵魂事业，进而实现自我生命使命。
我之所以能够传授这方面的课程内容，就是因为我在我的生命中经历了多次这样的选择！而事实证明这些选择都是对的，因此我有了足够的经验和经历去帮助更多人做出更好的选择。
我的经历：“内在之我”帮我选择了“做三千年事业”之路
对我而言，我在26年前的今天选择了走艰辛坎坷的修行证道之路而不走大家习以为常的上大学之路，看似“我”在选择，其实是我的内在意识也就是“内在之我”在帮我选择，她似乎就是在冥冥中牵引我、指引我的那种神秘力量！那时候我还不知道她的意图，只是不知不觉地跟着心灵的感觉前行。但是我现在知道了那时是她帮我完成了一项选择，是关于我的人生是要选择做三十年的事业，还是选择做三千年的事业？如果当时是选择做三十年的事业，那我走的就是“多数人的轨道”：上大学、找工作、成家、事业小成、退休、去世。但如果是选择做三千年事业的话，那我选择的就是象我现在“一种特别的人生轨道”，可能就会是这样的：高中毕业后在世俗生活工作中艰苦求道修道悟道——历尽艰辛创建体系——收徒传道利益众生——功成身退颐养天年——绝学传世继往开来。我将致力于通过这个过程使我所创建的中灵文化能够代代传承和创新，能够成为留传于万世的人类精品文化！从而能够使我的精神生命象征——中灵文化精神及其价值信仰理念能够成为国家精神、民族精神乃至世界精神的一部分，使之与人类未来漫长的文明发展历史永久共存！成为推动人类精神文明进化的一支力量！这就是我想要的终极将来！也就是我所说的“做三千年事业”的内涵！而为了这样的将来，我的内在意识早在26年前就帮我选择了“以失去三十年去得到三千年”的行为模式！所以过去的26年尽管过得很辛苦、很艰难，但是很值得，因为在现在，我已经依稀可以看到未来三千年的身影了！
做三千年事业所需要的强势文化与强势资本
我之所以能够依稀可以看到未来三千年的身影，这是因为我可以清晰地感知到中灵文化精神与宇宙精神之间的密切关联，因而有着极其强大的超级精神能量内核，具备了强势文化的特征。中国民营企业巨头华为公司《基本法》第六条讲, 到，“资源是会枯竭的，唯有文化生生不息”。但确切地讲唯有强势文化才能源远流传而生生不息。正因为中灵文化具备了强势文化特征，所以假以时必将会以不可阻挡之势生生不息地流传于世界！这是我的内观直觉可以“看”到的。
不过我这么说恐怕还是打消不了很多人的疑虑。毕竟中灵文化目前还只是处于体系初创时期，并且由于缺乏资本资金支持还没有开展相关宣传和运作，致使知者甚少，就目前而言其影响力还是微乎其微的。然而我讲一种文化体系最终能不能得到永续传承是要看它的内核文化精神是不是具备了强势文化特征，这就关系到文化的灵魂和品质。我讲外部资本可以通过文化自身的内在品质进行吸附和借用，但文化内在的灵魂和品质却无可替换。对于资本与文化的关系我个人有个比较独到的观点，就是认为资本与文化之间是相互吸附、彼此借势相成并借机扩张的。文化如果没有借助资本力量的支持与运作，就无法实现文化的传播与扩张，也就失去文化的影响力；而资本如果没有文化精神的烘托就会缺少资本的品味和境界，从而沦为庸俗资本、垃圾资本与暴劣资本。因此，再伟大的文化如果没有资本力量支持，同样无法实现与更大量的人群共享，充其量也只能独善其身；只有借助于资本力量的支持与运作，才能实现文化的传播与扩张，从而达到兼济天下的影响力。
所以我讲文化的传播与扩张必需借力于资本，而越是强势文化就越必须要有强势资本作为后盾。但资本与文化之间也是相互吸附的，强势文化天然就有吸附强势资本的本能。想当年，马云敢对投资者说：“投资人多的是，但马云只有一个！”这也是一种强势文化气质的体现。马云也以这种强势文化气质吸引了孙正义等投资家对他的投资，最终成就了他的电商帝国。同样，我现在也可以声宏气正地对投资者们说：“虽然世上创业者多如牛毛，然而放眼天下，具有做三千年事业的胸怀，同时还具备强势文化系统支持的，舍我中灵其谁？”虽然目前在体系初创时期会有资本方面的困难，这也是必然要经历的阶段，就象马云当初创业也曾因资金问题而焦头烂额一样。但以后随着中灵文化精神理念的传播，自然会吸引到追随者的投资从而开始走向强势扩张阶段。所以如果一种文化体系拥有了强势文化的品质特征，时机一到一定能够吸附外部强势资本介入最终相互借势进行扩张。可以说，一旦强势文化能吸附并获得外部强势资本的支持，其扩张力甚至是可以以“恐怖”来形容的。
修行界有句话讲：“术不如道，道不如势，势成则事成”。这里面讲的“势”就是指资本以及各种社会资源。中灵文化现在是道术具全，唯缺“势”也就是资本。所以下一个阶段必然要走吸势、借势、聚势以成事之路。
三千年事业与灵性文化和灵性资本
说到资本与文化的关系，顺便提下我个人原创的“中灵资本境界论”。在“中灵资本境界论”中我把资本按其所投资的产业对人类社会价值的高低正负进行排列，按从高到低、从正到负的顺序可以分为六类，从中你可以看到资本是有各种境界和各种颜色的。这六类资本分别是：
1、灵性资本，如用于公益慈善事业以及用于发展有助于人类精神提升与进化的产业（如宗教、哲学、各种心灵文化、高级人文艺术等）的资本，这是一种能够绽放金光的资本，因为这类资本投资所产生的影响力将能够提升人类精神境界从而加速人类文明的发展进程；
2、文明资本，如各种用于科研、教育、医疗、民生及高科技领域等方面产业，对促进人类社会技术进步和文明建设有极其重要作用的资本，是一种能放白光的资本，她所绽放的光明将照亮着整个人类文明历史的天空；
3、中性资本，大部分资本都属于这类资本，如酒店饭店、房地产、普通娱乐业、贸易业、加工业之类的常规产业，它是一种发黄气的资本，它所投资的产业提供了社会发展的基本和必要需求；
4、庸俗资本，用于发展如烟草业、各种低级娱乐类产业包括一些色情业之类的资本等，是一种散发各种浊气的资本，对社会环境和社会风气具有一定破坏和腐蚀作用；
5、垃圾资本，指用于支持发展危害人类健康以及阻碍文明进步的产业（如毒品、赌博等）的资本，是一种吐灰霾的资本；
6、暴劣资本，如用于支持发展黑社会组织、恐怖暴力组织、邪教组织、反人类组织活动的资本，是一种冒黑烟的资本。
按照我所讲的，资本与文化相互吸附的原理，就象庸俗文化会吸附庸俗资本或使所投资资本沦为庸俗资本之意，余者类推。而对灵性文化而言，她不仅能天然性地吸附灵性资本，同时还能将投资者的各种原先其他属性的资本转化为灵性资本属性，从而实现资本的最高境界。佛家教义上讲做慈善事业会有功德，正是因为对此类事业投资能转化提升其资本属性从而提升资本境界，因而会使投资者获得相应功德回馈。相比之下，排位在后面的三类资本如庸俗资本、垃圾资本和暴劣资本是会使投资者折损功德的资本，将会不可避免地折损投资者本人及子孙后代的福荫，希望有心人谨醒。
中灵文化不仅属于强势文化，同时也属于灵性文化。她的传播目的之一是为了普传中灵独创的“修炼世界”理法技术，从而使众多原本资质平凡者也能够成为胸怀天下的志士，最终能促进整个世界灵魂的净化！所以中灵事业同样能够对投资者产生相应的功德回馈，她将能够使投资者所投资的不是“三十年”的事业，而是“三千年的事业”！这是因为其内在的文化灵魂和品质决定了其事业所能达到的境界与影响力！
做三千年事业与艰苦的文化灵魂煅造之路
正因为我深知文化内在的灵魂与品质对实现未来影响力的决定性作用，所以对于中灵文化，从体系初创至今算来的四五年时间，我还是继续在做进一步提炼和提纯其内核文化精神的工作，包括归纳提炼其思想理念价值观等，这些都关系到文化的内在灵魂与品质的煅造，是需要通过一定时间的沉淀来累积并完成的。所以这是一个需要慢工细活的精益求精过程，而这些过程如果没有达到一定的完成度，我是不会有心思去宣传中灵文化和介绍我的课程的。所以有些朋友常常从我这些年的表面状况如收入、培训学员数量等方面来衡量我的“成绩”，觉得我这些年在事业发展方面尤其在收入状况方面怎么都没有进展，还是那么困难地过着。尤其是一些做企业的朋友更是无法理解，他们总会问我，你怎么过了三四年了还是没发展起来。这也难怪，因为做企业的思维与创建文化体系的思维通常是有很大区别的。通常做企业的最多也就是做三五年的规划，最多也就考虑三五年的损益得失。但做文化体系构建却必须要想到永续传承的问题，必须要想到对未来几百年甚至几千年的可能性影响，这样就会想到要对自己的文化创建结果负责，就会慢慢地静下心来去完善内在品质，而不会为考虑收入而急着去做宣传和推广招生。只有这样才能够创建出具有传承千年价值的精品文化体系。这是个相当艰辛和艰巨的过程！只有亲身经历了过个过程，你才能体会到这其中难以想象的复杂与繁杂程度！这些都不是一般做企业的思维所能理解的。因此做文化体系创建不能求巧拼快，而是要守拙宁缓。我一直认为“拙”是一种境界，也是一种大智慧。所以《菜根谭》中讲“文以拙进，道以拙成”。我还想补充一点，就是“业以拙创”。守“拙”同样也适用于创业和做企业方面。可惜当今能领悟到这一点的人已经越来越少了，急功近利、投机取巧成为众多创业者的常态，是以小成者众而大成者寡。
对我来讲，这些年，我只能默默地承受着这些暂时性的“失去”以换取中灵文化更高级的内在灵魂和品质，为她将来的永续传承打下坚实的基础，所以我觉得这些“失去”都是很值得的，因为我知道可能现在“失去”的越多，将来获得的也就越多，所以我还非常地享受这些“失去”！以三十年失去换取三千年未来，怎么说都是一笔非常划算的“交易”！就现在而言，中灵文化以其所具有的崇高文化精神（如追求“做三千年事业”理想、“以培养对手为己任”精神）、独具高度的价值观（“追求为世界留下什么而不是得到什么”）、与时俱进而富有开创性的各种原创理论和理念（如“精神进化论”、“修炼世界”理念）、多元多样化的文化表达形态（如包括《现代企业灵性管理学》及“禅气道养生学”、“禅气医道”、“灵光开慧教育系统”等）以及近百项先进而优越的文化技术，已经使其具备了“强势大文化体系”的品质和特征，日后自然会吸附外部强势资本和灵性资本的介入并进行相应的传播运作，从而将其弘扬光大以致世代传承，从而实现我“做三千年事业”的梦想！
三千年之路：唯于安于孤独者才能领略巅峰生命境界
讲到我的梦想总会不可避免地伴随着我的孤独。有时候我也会问自己，这世界上还有谁会跟我一样有着“做三千年事业”的梦想？有多少人愿意以“失去三十年”的代价去实现自我的生命价值与人生理想？想到明代心学大师王阳明讲自己是“举头望天地，无我这般人”。而我也有同感，我也曾在诗作《独孤行》中自问：“天上地下，我与谁从”？因此我也在很早的时候就感悟到：“伟大的梦想总会与孤独同伴，唯有安于孤独者才能领略巅峰生命境界”！这也算是我原创的个人励志格言。所以我觉得，对于胸怀天下的“造梦者”而言，孤独是必然的，是他生命中必然要承受的一种“失去”，只有经历了这种“失去”才能换取伟大梦想的实现！
三千年路上，未来谁愿与我同行
按照我“以失去三十年去得到三千年”的“如意算盘”，从1989年开始计算我的“失去年度”的话，那我的失去年份还要到2019年才结束，距今为期还有四年，所以现在我还要做好继续失去的准备。按照我现在的发展规划，今年开始筹资建造中灵书院并开始写书，估计要等这两件事做完了才会有比较大的学员培训规模，从那以后才可以大力培养人才以为弘传绝学，这样算起来差不多要花三四年时间。这样看来，可能真的是需要三十年的努力才能奠定三千年事业的发展基础！
在此中灵事业即将进入新发展阶段之际，我希望能找到一些同样愿意“做三千年事业”的同道跟我一起成为事业伙伴，在此，我希望借着此文的传播，能够帮我找到这样的同道和事业伙伴！
三千年之路，跟我同行者，请认清你所追随的究竟是谁
我想我以后是一定会有很多学生以及很多事业伙伴的。在这里我想跟他们说清一件事，就是在想跟我“做三千年事业”之前，请认清你所追随的究竟是谁？也许有人会觉得是在追随我。这个说法其实是错的，我想说的是，我个人是永远不值得任何人去追随的！因为我本人也跟大家一样也同样是个普通的追随者！确切地说，我只是在引导大家和我一起去追随另外一个更伟大的存在！所以我跟大家更确切地说是同道、是伙伴关系，就是共同在这个道上的结伴同行者！我与大家都是绝对平等而无分高下的！或许会有前后区别，但绝不会有高下之分！
另外，我想再告诉大家的是，我想引导大家去追随的对象并不是外在的其他存在，而是你内在的东西！就是你的神性！这个世界上，永远只有你的神性才是值得你去追随的！因为你如果不去追随你的神性的话，就一定会去追随你的欲望！而最终将会被你所追随的欲望所吞噬！希望和我有缘者能永远记住这句话！
做三千年事业与生命灵性管理和神性管理
曾经有人问我什么是灵性管理？要怎样才能实现灵性管理？我说当你什么时候有了也象我一样有发心决心要做类似“三千年事业”的思想，并且有信心觉得自己能做好这件事的时候，那就是了。这其中的机制是，当你真正有了为天下献身、为利益众生而创业的时候，你便开启了你内在的神性，而你内在的神性之光自然会引导你如何去完善自己，如何去面对和克服各种艰难、困难与挑战，直到最终完成你的使命事业。所以灵性管理其实就是神性管理，让你生命的内在神性来管理你的思想和行为，而不是用你的欲望去管理自己。你内在神性自然会引导你去探寻宇宙的终极真理，从而让你能够以“站在宇宙之巅”的高度审视人生的意义，并能在宇宙源动力的支持下从事利益广大苍生的事业，最终完成自己的“天赋使命”而享受超然人生，实现生命的多元化价值和高端成长与成就，从而使生命具有高度的神圣性和使命意义。可谓是“穷宇宙之真理，极人性之至善”。因此我将灵性管理境界描述为：
心在红尘外，与宇宙精神共舞于绝顶苍穹
道行人世间，修炼成事智慧建功业于家国
要实现生命灵性管理，发心的纯正至关重要，老子说“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”。意思是说，只有真心愿意为天下承担责任的人，上天（神性）才能把天下（伟大事业）托付与他管理。因此，只有用你的神性去管理你的生命，你才能真正做成影响三千年的伟大事业。
三千年之路，关于我未来的传教模式与方式思考
关于我对当前中国培训界的失望与感想
讲到未来的传播方式与模式之前，我想先谈谈对当前培训界现状的看法。一句话来概述，就是对于中国培训界，我感到失望，甚至是非常失望！
这几年，由于我希望能够在培训界中找到合作伙伴一起来传播我的《现代企业灵性管理学》探索成果，所以我花了很多时间先后在北京、上海、深圳、广州等地听课。通过听了那么多课以后，我对培训界状况算是有了些基本性的了解。不可否认，当今培训界当中确实存在很多好老师和优秀老师，他们的课让我受益非浅。但就整体而言，我还是感到较为失望的。由于篇幅所限，这里暂时不谈好的方面，仅对存在的问题来讲，我稍加归纳，觉得大致有以下几点：
1、从培训师的境界与格局上讲，博弈功名者众，胸怀天下者罕。我来听课其中有一个目的就是希望能从中找到一些有真正想为天下做事的机构或老师合作，但听多了会发现虽有少数德才兼备的老师，但也谈不上更大的胸怀和抱负。而更多的还是属于商业利益的追逐者，少有发现我想要找的那种具有高大上格局的机构和老师，可谓是“狼群遍地而狮子绝迹”。因此其中虽有人想跟我合作，但我抱着“狮子不屈居狼窝之内”的想法而消极回应。
2、从培训形式来看，常显得热闹有余，思想与内容深度不足。感觉现在的培训师们有个优点，就是个个都是控场高手，很会搞气氛。培训过程通常会参杂着各种游戏、跳舞、劲爆音乐和各种各样的互动，显得热闹非常，而学员们当下也很享受，甚至还“嗨”得不亦乐乎。但回家后会发现，能留在脑门印象中的也就是仅此而已，能留给人回味和思考的东西并不多。
3、从培训内容来看，抄袭模仿者众，原创性不足。从上海到北京，从这个课堂到另外一个课堂，常常会有似曾相识的感觉，总会听到一些耳熟能详的案例或类似的“语录”。
4、从培训层次来看，庸俗、低俗性理念和迷惑性、煽动性思想泛滥。尤其是那些成功学类的“导师”，讲成功言必关奔驰宝马豪宅，让众多学员迷失于无尽的物质欲望之中。还有一些讲金融融资类课程，以能够快速发财和成功引诱学员参与各种投资投机，结果却使得众多学员血本无归而“跑路”。所以我常说“地狱门前成功学大师多”。最近我还看到一位30岁刚出头一点的老师，没见到有什么惊人思想和著作，但却自称是“世界首席XX工程师”、“亚洲首席XX训练导师”，好象在行业内也是有些知名度的，他开的一个总裁班课程，我在微信圈看到他所发布的招生广告，上面赫然写着（能使人）“在6个月内赚到大把大把的钞票，为自己打造世界级的万能赚钱机器”。如此近乎于无底线的“自封自吹”现象其实在培训界是屡见不鲜的，这无疑是业内的一种病态。还有国内很多“名师”所传授的课程内容，以我在《现代企业灵性管理学》中所讲的欲望管理、精神管理和灵性管理三种管理境界来区分的话，多属欲望管理，少有精神管理，更惶论灵性管理了。此类以欲望导向为核心的传教，实难以承载使中国成为世界强国的梦想。
5、从培训机构的运营来看，重商业利益，少文化建树。据我所见，现在在国内培训界活跃在各种台面上能呼风聚云，似乎风光无限的各路“大师”们，其实只是商业模式下包装出来的结果，以其思想见地来看，其中还存在很多可能会误导中国企业管理走向歧途的思想和观念。可以预见的是这其中没有一个“大师”的影响力将来会超过一百年！更惶论一千年和三千年。另外，教育培训事业本该是属于生命灵魂建设的神圣事业，当那些培训机构以追求商业利益为主要目的去运作她的时候，本身就已经使教育偏离了方向！再怎么样都不会有好结果的。商业模式的成功不等于思想文化建树的成功！这也是中国培训界的悲哀！又是一个大师绝迹的年代！
正因为我对中国培训界现状的失望，让我萌发了提前加速建设中灵书院的想法。想到我曾于2010年因从一些资讯中感觉当今培训界中外道思想与庸俗价值理念泛滥，是以曾立志他年必大行吾道以正之，并因此而自作《天问》一诗以明志，诗文是：
青天荡起阴云，地水火风齐吟。
大道沧桑既隐，伪学当令横行。
众生轮转无明，只缘欲壑难平。
妙法三乘于心，何日九天凤鸣。
借我五千天骑，誓保乾坤清宁。
籍由此诗，我, 抒发, 了<, /S, PAN>希望未来能够培养五千名中灵文化培训师通过弘传中灵文化精神理念来净化培训界、企业界及整个社会风气的想法。而现在，我觉得是到了该做这件事的时候了，所以现在，我将开始筹资建设中灵书院，希望随着中灵书院的建成，能够与更多企业界、培训界的企业家和老师们进行更多交流与合作。
关于我未来传教模式与方式思考：不做苏、张效鬼谷
对于未来我要怎么做来实现我“做三千年事业”的目的，在我心中对自己未来的传教模式和方式一直有个人物版本，那就是战国时期的鬼谷子先圣。
在中国古代那些圣人中，除了老子以外，鬼谷子就是我最为尊崇的人了。想当年战国时期，多少能人为搏求功名而奔走天下，他老人家虽隐居深山不动，但教出来的弟子们却一个个出将入相如探囊取物，一个个建功立业纵横天下。在其五百弟子中，最有名气的有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅，此外还有李斯、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等。自那时起，世间便流下一段传奇：鬼谷三卷隐匡天下，兵家七国齐出一门。他的思想和学说也随着众多弟子们的传奇故事得以世代传承而千年不断。
我分析过自己的性格、兴趣与习性，归纳起来有内敛、低调、恬淡、喜静、好思、不喜显山露水等特点。鉴于这些特点我并不喜欢上各种台面，所以我觉得我可能不适合当台面上的人物，最好还是坐在幕后比较好，就是研究学术、传教学生之类的。我也从武侠小说中找到我可能最希望能扮演的角色，就是那种身怀绝世武功但却几乎从来不显露身手的扫地僧。所以我现在想做的一种模式就是，建个中灵书院，我在之中好好著书立说，并教些有缘之人，以后就让这些人出去闯荡天下，好好收拾收拾那些“大师”们所留下的种种残局，以正我乾坤！所以我希望我能成为类似鬼谷子先圣的那种角色，象类似苏秦、张仪、孙膑们干的事就留给我将来的学生们去做好了。
但这其中可能会出些稍有点遗憾的事。2012年我在北京的时候，我就可以感觉和预见到的是，将来在我门下，固然会培养出众多心怀正道且为社会作出重大贡献的门人，但也会出现个别类似庞涓这样的心道欠正者和一些投机者。就象另一位我所崇敬的宋代武学大师周倜，门下虽然有出过象岳飞、卢俊义、林冲和武松这样的正面人物，但也难免会有象史文恭这样的败类。因此那时候我是有些担心这种状况会对中灵文化的未来传承产生不利的影响，所以我这几年一直在花重工做中灵文化灵魂层面的建设，其目的也就是想最大化地减少将来出现象庞涓、史文恭类的传人，或者出现了，但也会有众多的孙膑和卢俊义们能出来清理门户。但现在，我已经不用担心了，我已经做好我该做的事，到时候该出现的固然是会出现，但该受到清理的时候还是一定会受到清理的。以此将确保中灵文化核心精神理念和核心价值观（也就是中灵文化的灵魂）的纯正而不被扭曲，以此而实现中灵文化的创系初衷：
承担天下，普济世界；
与天下共患难，与世界同成长！
未来究竟是否能够按我所设想的那样最终实现我“做三千年事业”的梦想？还需拭目以待观验。对我来说，但听灵台天机，任随风月无常；心怀济世正业，何惧世事沧桑？一切尽在自然之中，我只是随风起舞而已，只是凭空见物化物、见缘化缘了缘，一切顺逆纵横已不在我心上矣！
中灵文化网 灵宗
2015年6月6日于闽东莲城
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