这段时间由于我在研究领导学以及研发关于灵性领导力修炼的课程，所以时不时会到附近的国家图书馆去查阅有关资料。我住在北京海淀区魏公村的韦伯豪家园，隔壁就是中央民族大学，再走几分钟就是国家图书馆。当时我租房子的时候找了好几个地方都不满意，但一到这里的时候，马上产生了要住在这里的感觉，结果还真的非常顺利就租到一个理想的住房，当时我并不知道这附近居然还有个国家级的图书馆。后来我去办了张读者证，可以经常到这里来看书了。这可是国家图书馆呵，里面的书多得只能用书山书海来形容。现在我在研究领导力学，这个图书馆正好有了大用场，看来当时租房子时候的感觉是对的。现在我甚至有点觉得，我来北京的目的就是来这图书馆的！想起去年10月份我最后一次来北京的时候，在北京的朋友还问我是否可以考虑在北京发展。我说我家在福建，心理上还是不大想来北方，所以对上海以北的地方可能不会考虑。今年元旦的时候我还在想今年是否在厦门办个机构，但一直没能确定。结果在春节过后，大约在元宵后的几天，我在一次打坐静修中看到了北京的形象，于是我便知道那是我该去的地方，也就有了今年的北京之行。而也正是在北京，我在企业管理学域的研究实现了从“灵性管理”到“灵性领导”的提升与突破进程，而导致这一进程发生的一个原因，正是这个国家图书馆。
意外发现“量子力学”与“领导学”的关联
那天上午我一下子就看了好几本关于领导力研究的书，但是有一本人民大学出版的祈凡骅先生编著的名为《领导力》的教材中，有一个章节的几个字眼却引发了我心灵的震荡与激越：那几个字就是“量子力学”与“领导模式”。其实那本教材上关于量子力学与领导关系的文章也就是那么一页，只是提了一下后面就没怎么讲了。但关键是言者无心、听者在意，对我来讲，通过那篇文章让我对那几个字产生了关联，而这种关联映射到我的思维意识之后，引起我思想体系中的两大阵营从原本不大关联的关系走向碰撞，而这种碰撞又引发了巨大的能量裂变与绽放！当我看到那几个字组合所产生的意义之后，犹如在我心中投下一个巨型核弹，瞬间在我胸中激起一层层的巨烈激荡！我仿佛听到内心中有一种声音在呼喊：“这就是我要寻觅的领导学——量子力领导学！”
我之所以产生这样的欣喜是因为当我一看到“量子力学”与“领导学”站在一起的时候，突然意识到我在前几年所创立的《现代企业灵性管理学》其实就是一种量子力学境界的企业管理学，我所推崇的灵性管理其实就是灵性领导。这一发现使得刹那间在我的心中激起类似物理学上所说的“链式反应”，灵性管理、灵性领导、量子管理、量子力领导学、微观精神、量子场、企业精神、量子整合等等一系列字眼一时间都在我的脑海中出现！那一刻我才意识到，尽管我才刚刚开始研究领导学，但是我的起点却已经在量子力学境界了，而很多人的领导意识还只是处于牛顿经典力学层次，那是完全不同的级别。要知道，量子境界的领导学与经典力学的领导学的差别就象是原子弹与普通炸弹的差别，而我的研究发现以及我所传承的精神修炼技术很有可能会改变更多人的领导思维与领导境界，能够数倍提升他们的领导力，从而为世界带来更大的和谐，所以在那瞬间在我心中激起了一阵阵欣喜的风浪。
量子力领导学：从领导到领袖的通道
从现在我所收获的成果来讲，我所研究的领导学已经超出一般意义上的领导学范畴，不单只是领导学而是领导修炼学。一方面是在理论层面有很高的高度，但更为重要的是，他还具有其他领导学不曾有的高层灵智开发技术和精神修炼技术，能够使修习者通过这些技术的实践而拥有“以天下为己任”的天地境界精神，所以他更是领袖心髓。领袖与一般性领导的区别是，领导是靠权力、地位来引导别人行动的，而领袖更多的是需要靠人格魅力的号召力来使人自发自觉地行动，所以成为领袖是领导者的修炼目标。从领导到领袖最需要的是精神境界的升华和生命哲学的领悟，而中灵技术则为解决这些问题提供了重要支持，从而使更多领导者们为实现这一目标具有了更多可行性和可能性。在当今已经出现量子科学的时代，很多领导者却依然用那种过时而陈旧的牛顿经典力学思维观在行使领导权，我相信，一旦能够让他们领悟量子力学的科学领导观，或许会使他们的领导能力象原子弹爆炸一样发生巨大的裂变！而这正是我接下来要做的重要工作，未来我将把我所研究的成果当成礼物献给世界，以成就更多人的领导境界升华！我非常感谢祈凡骅先生用他的著作给我带来具有非凡意义的启发，在此顺表谢意！也祝愿祈先生能够在领导科学的研究学术领域更上新台阶！
关于我对量子世界秘密的探索
这二十多年来通过自己的灵性修炼，我也已经触摸到量子世界的一些秘密，也可以说，在我身心的某些层面也已经进入了“量子境界”。我在中灵文化体系中提出一个具有重要性的指导心法其实也是源自于对量子世界的感悟所得，那就是：在这个世界上原本是不存在这个世界的，如果你能够看到这个世界，那就是你眼睛的错误。这是一种“量子感悟”，也是对佛法空性证悟的描述。另外很多人常说的“当下”这个概念，对于已触摸到量子秘密者而言，对于“当下”的概念也是不一样的。我曾写过的一句诗：“住微毫中遍万万界，于一刹间历千千劫”，这也是我在量子证境中对“当下”概念的定义。在量子证境中，世界是个整体，无过去、无现在亦无未来，一切即一，一即一切，也就是《金刚经》上所讲的：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”；“无众生相，无寿者相”等。另外我对量子力学上所讲的“世界是随机的，世界是无法预知的”这类观点有自己不同的看法，用我现在的话来描述的话就是：一切都是注定的，但一切都是在改变的；在注定中改变，在改变中注定。
我还是喜欢用一首我所写的《悟缘起生灭》诗来表达自己对量子世界秘密的悟境，诗文如下：
哲圣凡愚两重天，只因慧悟与人先。
眼前虽处水山境，不见水山在眼前。
生灭只于微刹末，有无方见大道巅。
识得缘起空中幻，腾转乾坤不羡仙。
诗中“眼前虽处水山境，不见水山在眼前”用我平时常说的一句话是：在这个世界上我不知道你看到什么，但我所看到的只是量子的震荡以及量子震荡所形成的运动轨迹。“生灭只于微刹末”者，言宇宙生灭实相，犹量子物理学上所说的“普朗克时间”值，其数值为10的-43次方秒，故称为“微刹末”。于静虚中若能感此功境，于心中当有极其壮观场景，似乎亿万宇宙皆如虚空中吹出的气泡一样，其生灭均与“我”无关，是以，“我”虽同宇宙一道生灭，但却能于生灭之中而超越生灭，到此即知《金刚经》“梦幻泡影”为何指。诗中另句“有无方见大道巅”是说超量子虚空意识驱动量子震荡产生虚空动力而创造整个宇宙，是以大道之妙，全在于空无中生万有，故禅家所得真空境界非毫无生气之顽空与枯空，而是能够化生万有之真空，是以无有转化之道可称为“大道之巅”。知空无，则见缘起生灭，亦明由凡入圣之途，故能“不羡仙”。
其他有关我对量子世界的感悟内容可以参考我写过的一篇文章《量子世界秘密与生命解脱层次浅谈》。用我现在的观点来表达的话，也可以说量子世界就是灵性世界。另外我根据我根据自己在修行悟境所得曾提出个“超量子”的概念，这可能是会让人无法想象的。因为我想现有的物理科学家可能都觉得量子已经是最小的能量单位了，也就是不可超越的。但是我的灵觉很清晰地告诉我，量子还是受比他更加细微的“超量子意识”控制，而这“超量子意识”也就是我现在所说的“上帝源意识”。之所以叫“上帝源意识”，因为他还是“上帝”的创造者，是比上帝更为本源的存在。我现在所研修的一种生命修炼法名为《超量子意识灵明体修炼法》就是源于我对超量子世界的感知而获得的。对于量子乃至超量子的秘密只能通过精神的触角去触摸，通常的逻辑思维和再精确的观察方法也是无法窥见其本质的，而对我来说，对于这方面的探索技术多少还是具备了些，也许她会帮助更多人去探索量子世界更为本质的秘密。
关于我在量子世界的探索与科学家不同之处
一是体证方式不同，我是以心灵直接进入其内部，相当于以身心为仪器直接触摸，有具体的身心体验觉受，属于内证方式，并且不需要物资和人力方面的支持；科学家的研究是在现代物理学理论的指导下，借助于高科技设备和仪器通过实验获得的，通过具体的数据、公式和科学理论进行表达，属于外证方式，其过程需要巨大的经费和高素质团队来支持；
二是目的不同，我并没有探索和研究目的，只是到了相应层次而自动感知和获得的；科学家的研究是有目的；
三是运用领域不同，科学家能够将其研究成果运用于科技、军事等领域，能够以之为指导，制造出象原子弹之类的具有超强大威力武器；我的探索成果可以运用于指导人们心灵成长、心智开发领域，也有可能会在心灵层面产生“原子弹”威力。
量子力学与牛顿经典力学在管理和领导理念方面的差异
现代物理学由于量子力学的出现，似乎一下子颠覆了许多长久以来人们固以为然的理念和模式，他的影响力已远远不限于在自然科学领域，对宗教、哲学、艺术、文化、军事等社会科学领域也产生了很多影响。比如说象佛学、道学等东方生命文化中的很多现象和神秘体验都能够从量子力学原理中获得解释。同样，量子力学在管理学和领导学领域也产生了一些深远的影响。
传统经典力学认为：世界是由物质组成的，物质之间是可分离的，由各种作用力把它们结合起来；物质之间是真空，不存在联系，真空是毫无意义的；认为存在一个有秩序、有规律、可预测的世界，由此而产生机械式宇宙观，认为通过控制可以使世界变得更加有序。
量子力学与经典力学最大的不同之处是突出强调世界的整体性与关联性，他认为：宇宙由能量组成，能量的最小量化单位就是能量子，也就是量子，物质与能量之间存在转化关系；物质与物质之间的空间不是真空，而是存在着各种无形的能量场；各种能量场产生各种关系，关系是决定万事万物的关键；能被我们感官可见的物质世界只是宇宙中的一小部分，是显秩序，而宇宙中更多的是看不见的隐秩序，隐秩序才是宇宙的主体；宇宙是由同一个奇点演化出来的，因此所有的量子之间都是相互作用，都存在着各种关联，世界是一个密不可分的整体；世界是变化的、随机的和不可预知的。
这两种世界观造成他们在管理领导理念上的差别是：
经典力学的机械世界观使得他在管理和领导方面的理念就是过分强调物质的作用，认为管理的目的主要是促进物质财富的增长，管理的手段主要是物质刺激，忽略对广阔精神世界的追求；过分强调控制，认为控制是达到让世界更加有序的主要甚至是唯一途径；空间真空论忽略不可见的隐世界，同时忽略世界的整体性和关联性，忽略组织间可以相互影响的无形力因素，让人变得自私，损人利己；世界可知论使其忽视变化，导致静态思维等。
量子力学由于具有整体性和关联性的世界观使得他在管理和领导理念上更加崇尚精神境界，注重于精神追求，认为物质刺激是短效的，精神追求才是久远的，人只有通过精神才能与宇宙量子世界的能量海洋进行沟通和连接，从中获得无穷无尽的精神能量，让自己的精神世界更为充实和广阔；认识到事物之间存在具有相互影响力的能量场，因此注重关系的作用，更加注重运用组织中无形的影响力，强调价值观、道德观、愿景在管理和领导中的运用。
量子力学精神与我所提倡的企业精神管理与灵性管理
我在前几年所创立的《现代企业灵性管理学》也叫《现代企业微观精神动力学》，为什么还有这么另外一个名字，说白了所谓的“微观精神”其实就是“量子精神”或“量子意识”。通过我对隐观层世界的企业发展与成长机制的探索，对我而言，已经是能很清晰地从“量子观”层面上发现关于人类社会的各种组织体，如宗教、政党、企业等组织机构的发展与成长的动力来源及演化机制。平时企业管理研究专家们所说的“企业精神”在“量子观”的层面上是有其实体性质的，而不只是个抽象的概念。他是一种弥散型的精神力场态结构，我将之定义为“企业内在微观精神组织体”，也可以说就是企业的灵魂结构。
灵性管理学推崇管理的精神境界，这无疑是量子力学精神所提倡的。在灵性管理学思想中，将企业管理境界分为“欲望管理”、“精神管理”与“灵性管理”三种模式，并指出中国企业与世界级企业的最根本的差距是管理境界的差距：由于精神信仰深度的差别，中国企业以“欲望”在管理，而世界级企业则以“精神”在管理，能够超越“精神管理”模式的只有“灵性管理”。中国之所以没能产生象比尔盖茨、稻盛和夫这样的世界级企业家很大的关键是中国企业家缺少对深层精神的感知和信仰，由此而导致在管理境界上的缺失。好比一幢建筑如果没有大手笔的设计蓝图，即使汇聚了世界上最好的建筑材料、工匠能手也始终无法建造出一流的世界级建筑。
灵性管理学推崇以宇宙精神来管理和经营企业，要有以天下为己任的胸怀。这也源于中灵创系所秉持的“承担天下、普济世界”的核心理念，而这种理念也正是“量子精神”所要求的。在量子力学的宇宙观中，宇宙是由同一个奇点演化出来的，因此所有的量子之间都是相互作用，相互关联，而爱正是这些作用与关联的最高表现形式。从根本上讲，宇宙正是因为有这种大爱精神的连接才使整个宇宙成为一个密不可分的整体。不管是佛家讲的慈悲、基督教讲的博爱、儒家的仁义都说明了爱是世界的根本，也是人性与神性的根本。道家讲无为同样也是对爱的表达方式。因为无为的基础是身心清净，身心清净的基督是个人私欲少，个人私欲少自然体现为亲和万物，与人为善。所以老子说：“故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”也体现了一种承担天下的大爱精神。
我在《现代企业灵性管理学》当中分析到，西方的大企业家如比尔盖茨、卡耐基、巴菲特等人物之所以能够缔造他们庞大的商业帝国，很重要的一个原因是源于他们的宗教信仰，他们认为他们自己只是在为上帝保管和分配财富，那些财富是不属于他们的，这样能够使他们拥有优越的心灵状态，而这种状态能够使心灵趋向完备，也易于激发他们的商业智慧和灵感。西方世界的精神信仰是建立在基督教的“三位一体”理念上面，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体，他们与上帝沟通，也就使上帝的灵遍布于整个世界，这也是“量子精神”的体现。这是西方式的“三位一体”理念，我倡导要以东方式的“三位一体”来管理企业，在精神管理境界就是“发佛愿、修道心、行儒事”，在灵性管理境界就是“行佛愿、结道果、成儒业”，就是把我们自己最具精华的精神文化“三位一体”化运用于经营事业方面，来实现对企事业的精神管理和灵性管理。
灵性领导、企业灵性管理与生命灵性管理的关系
我在《现代企业灵性管理学》里面讲到这样的一个概念：“从大的角度来说，人生所经历的一切都不外乎是生命关联的建立与生命关系的处理，企业管理也只是属于生命关系管理中的一部分。”灵性管理学的一大特色理念就是从来没有把企业管理当成一项特殊的项目来看待，因为企业管理的行为同样不外乎就是如何与上级、客户、下属及其他工作对象建立生命关联并处理这些生命关系，只是建立关联和处理关系的对象不同而已。而这个理念正是灵性管理学中最具有价值性的理念之一。
何为生命灵性管理？我们平常所用的常规生命管理模式更多依靠的是自己的个人智慧来建立生命关联以及处理生命的各种关系，如果我们能够借助宇宙的智能程序（“道”）来管理我们的整体生命系统的话，那无疑是一种更为优越的模式，而这种模式就是生命的灵性管理模式，她是在提升自我精神境界与万事万物建立和谐的基础上，通过开发自我生命的灵性导航功能来实现的，也是一种通过自我生命的灵性功能对生命资源进行整合和提升的方式。。
生命管理所管理的对象是生命的整体，这是个大系统，包括婚姻管理、健康管理、事业管理、亲情管理、自我成长教育管理等等各个支系统，企业管理只是整个大系统中的其中一个分支系统，而当领导又是属于企业管理中的一个岗位职能。因此这三者之间呈一种金字塔式的关系，基层是生命管理，顶端是领导，中层是企业管理。因此生命灵性管理是基础，只有先实现了生命灵性管理才能实现企业灵性管理，只有实现了企业灵性管理才能实现灵性领导。其实这种区分仍然有其片面性，对于有的人而言，有可能是同步出现的。比如说某人原先已经就是个当领导的，当他达到生命灵性管理的时候，也就同步实现了灵性领导。如果某人原先只是个基层职工，通过灵智开发达到生命灵性管理之后，他在能力方面就必然有个本质上的提升，就有可能成为管理者。在成为管理者之后再以生命灵性管理方式不断提升管理能力，就能逐渐实现企业灵性管理。
生命灵性管理与企业灵性管理的类似意思是：既然已经有更高智慧帮助我们管理了，那我们的生命也包括所拥有的企业就不用自己去“管理”了。是以老子言，“以无事取天下”，“及其有事，又不足以取天下”。 其机理可以运用量子能量场的运作机制来解释，有关内容见下文。
灵性领导的量子力学机制：以无事取天下
量子力学揭示了事物之间及隐、显秩序之间那种无形能量场的强大作用，这种能量场就象天网一样，作用于万事万物的关系之中，所以老子说“天网恢恢，疏而不失”。并且老子已经彻悟这个“天网”的运作机制就是“损有余而补不足”，所以他知道如何才能达到“不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋”的境界。而达到这种境界的做法就是“以无事取天下”！如果你能证悟量子世界的秘密，你一定会叹服老子所用的这六个字是何其传神，是何等高妙！然而现在的管理学者大都很少有高层禅道文化的实修实证经验，只能从思想文化层面去解读老子的“无为而无不为”、“以无事取天下”这些字义，却根本不知道这些都是实修境界的证悟。可以说，“无心”、“无事”、“无为”正是灵性领导与管理的特征。
当然，这里面的“无心”、“无事”、“无为”并不是常规意义所能理解的，而这六个字正是契入量子世界，平衡和引导无量无边的量子能量场成就事业的核心秘诀。在量子的微观世界里，你所见到的只是量子的震荡以及量子震荡形成的轨迹而已，你是见不到事也见不到物的。正象我在前面说的一句话：在这个世界上原本是不存在这个世界的，如果你能够看到这个世界，那就是你眼睛的错误。所有能见到的事物都只是量子在隐观层世界运动后显现出来的、可被人的感官所感知到的一小部分，而且是不真实的，是经过感官过滤后所剩的残余。所以在“量子管理”层面，如果你还去管理事物那就是极大的错误！不仅是事物不存在，连管理都不存在。所以说世界上的管理学技术，不管如何高妙，但只要还存在有“管理”的，都是一种劳心劳神与耗力的行为，对生命而言，都是一种负担而不是解脱，所以老子说“及其有事，又不足以取天下”，说的正是个中之理。而“量子管理”则是不需要管理的，只要你融化于整个宇宙量子场中，就会跟随整个量子海洋的风浪而起舞，你是不需要做任何事情，却能实现一切目的——你根本不需要有任何目的。所以量子世界秘密所诠释的“灵性领导”的秘密就是不用领导！我另外也常讲一句话，那就是“只要你还在做事或管理，那就是一种错误的”。或许可以用这样的一句话来概括灵性领导的内涵：事件的本质就是场，先有场后有事，场决定事，所以调场就是做事，心决定境界，境界决定场，场决定事。有多大的境界你就能够调用多大的能量场，境界越高所能调用的能量场就越大，所成就的事业也就越大。
关于如何调用更高级的量子力场成达成事目的，在技术上还可以借助周易的卦象数理来“布阵”调整时空场态，达到优化事件的目的。比如中灵所传承的灵力布阵法以及灵力风水调整技术在某些时候也可以成为领导者的助手，用灵性技术方式沟通与事件相对应的量子能量场，同时调用更高级的量子能量来优化提升其场态能量和场态结构，便会使事件呈现最优化的结果，使之趋于无事境界。
这种“无事”的境界对没进入相应实证境界者来说，似乎是不可想象的，但我亲身所体验的正是如此。唐代著名道士吕洞宾在他所作的《百字铬》中有两句也是非常传神而到位的表达，也正是描述这种悟境：一句是“动静知宗祖，无事更寻谁”；还有一句是“坐听无弦曲，明通造化机”。尤其是“坐听无弦曲”之句实在叫人惊绝！从量子宇宙观来看，整个宇宙所显现的一切就是由量子能量场震荡而形成的，所以也可以说宇宙就是所有的宇宙量子在合唱同一首曲子。而非常凑巧的是，现代科学界结合量子力学和相对论而产生的“弦理论”把宇宙中最小的能量单位定义为能量弦，能量弦发出各种不同的震动频率而构成各种能量场而演化宇宙万事万物。但说是弦，其实并没有弦，所以整个量子宇宙演奏的正是“无弦曲”！用心灵去感知宇宙能量场的流变就会领悟宇宙世界的生灭演化之道，所以说“明通造化机”。
这里我再引录我所作的一首《指迷破妄诗》加深读者对无心无事无为的理解，诗文如下：
苦海沉沦似轮周，此身不渡万劫愁。
真源不与迷执客，妄法难成慧悟身。
三剑劈开五行路，一点中分两界洲。
逢山不见一撮土，流水江中任轻舟。
诗中的“三剑劈开五行路”是指入手方法，我将会在后文中对其简单讲解；“一点中分两界洲”是阐无心妙义，“两界”是指“真心”与“妄心”两界，“一点”是指区分的标准，只有达真心境界才能无心。“逢山不见一撮土”指的是无事境界，之所以能逢山不见土，是因为感知到的是更为本质层的事“场”而不是看表面的事“相”，也即是见事而能“无事”境界。“流水江中任轻舟”是喻无为真用之功。修行要入于“无我无境”之境方为真境，故此见山无山而见水无水，如行舟水上既不见江亦不见水，如此“江”“水”皆无之定我称之为“江水流舟定”。修行到此境界就有毫不费力之感，如顺水行舟，虽无目的却能到达彼岸，到此方知何为“无为”，无为而能无不为。这也是中灵文化体系所讲的“生命自灵性管理”境界，意思是说已经有个更高智慧的存在帮助你打理一切了，你就不需要管理自己了，你所做的只是享受。
