祭奠汉骠骑霍去病将军
纵横翰海万里疆,铁骑扬沙血刃寒。
望断祈连谁敌手,千载犹颂封狼山。
此诗约作于2008年7、8月间,为我正式尝试创作的第一首诗。
西汉大司马骠骑将军霍去病是我最景仰的古代名将之一,在我的心目中,他是真正的战神:18岁首次请缨出战,就率八百骑兵斩敌二千余人而全身而返;19岁以统帅身份二次河西大战收复河西平原;22岁指挥漠北大战,率部奔袭两千多里,以一万五千的损失数量,歼敌七万多人,同时创造了“封狼居胥”的壮举,从此成为中国历代兵家人生的最高追求和终生奋斗的梦想。无奈天妒英才,二年后便因病去世,一代战神、天才将星从此陨落,时年方24岁。为表达对将军的仰慕之情,特地作此诗在网上祭奠时予敬献。
天心吊古
独守天心聆道音,茫茫玉宇几人清。
生生死死红尘梦,恍恍惚惚青冥云。
千古英雄千古事,万山青塚万山林。
古来贤圣归何处,静倚灵台与天行。
悼鹤翔庄养生法创始人赵金香老师挽联一幅
我于2010年3月18日惊悉鹤翔庄养生法创始人赵金香老师于2009年11月6日仙逝的消息,有点颇感意外。虽然我从未见过赵老师,但是我的修炼生涯却是从赵老师所著的《鹤翔庄》一书开始的,在我的心目中他已是等同于我的启蒙授业恩师。常言饮水思源,如今斯人已逝,怎不令我感怀万端!是以我一直陷入深深地缅怀之中…
想当年,在上世纪八十年代,正是赵老师所创的鹤翔庄气功拉开了全国气功热序幕,相传习炼者曾达到几千万人,可以想象当年之空前盛况。回想此情此景,不由地在心里题写一幅挽联敬献给赵老师:
鹤翔神州 昔年盛景足欣慰
功著华夏 今日仙归亦从容
再见了,赵老师,一路走好!
尘世修行
世道芸芸历纷繁,东来西去任无常。
此身羞作尘间客,安得南山揽月芒。
此诗作于2010年3月20日。修行诗作往往不同于平常诗,有时常隐含修真隐语,故常不能以平常之理意来解。以此首为例,“东来”者源于道家“紫气东来”之说,隐喻为仙家妙法,影射东方紫玄仙境;“西去”者暗指西方佛国圣域,隐喻为佛门大法。该句之意是世道虽属无常,但若能拥有佛、道两家了性却命之宝,无常亦何足为患?自是可任其而无畏。而末后的“南山揽月芒”却更隐藏仙家丹道修炼法:“南”指南方,八卦中的离卦为离火之精,对应道家金丹大道术语中的药物“日乌”; “山”者五行为土,指的是内丹术语中的“黄婆”“真意”“戊己土”;月则对应于药物“月兔”;“揽”者喻以真意和合阴阳二炁以法成金丹大道。“日乌”与“月免”乃乾坤之精髓,为阴阳之二炁,在道家丹道典籍《性命圭旨》中有“日乌月兔说”,援引其文如下:“日者,阳也。阳内含阴,象砂中有汞也。阳无阴,则不能自耀其魂,故名曰雌火,乃阳中含阴也。日中有乌,卦属南方,谓之离女。故曰:日居高位反为女。月者,阴也。阴内含阳,象铅中有银也。阴无阳,则不能自莹其魄,故名曰雄金,乃阴中含阳也。月中有兔,卦属北方,谓之坎男。故曰:坎配蟾宫却是男。”
以此诗为例略为简说,其他诗文中也常有类似隐语,因解释文繁,多略为不提。
传道感怀
芸芸尽逐烟,不识性命圭。
空揽万卷机,未知与谁归。
此诗作于2009年。因近年来我曾自诩参得上乘性命解脱之道,亦曾想寻人分享,或择人传之一二。然在见世人大多只虑世俗之事,生死竟不以为意,我视之为追烟逐尘之举,常以未寻得同修及传人为憾,故借诗以吟记。
随想偶得一首
既识来处,便知归途;
红尘如梦,且听风吟。
以物观物,超然于物;
随心化心,了然于心。
海边景记
金海云开一线天,顽童戏水浅滩前。
渔歌深处情人语,不觉黄昏日已颠。
红尘行·2012祝福
只问灵山路,志在红尘行。
惊涛成慧海,雪尽腊梅馨。
此诗作于即将步入2012年的2011年12月。因时值社会及网络上流传关于“2012世界末日”的各种流言,致使很多人心感疑惑不安,甚至担心恐惧而影响工作和生活。为此我在展望2012年之际特写下此诗。我相信2012只是一个新纪元的开始,到时有关所谓“世界末日”导致的一切不安与恐慌将会消失,是以说“惊涛成慧海”。相信人类会在未来的新纪元中步入一个更高的精神精神文化建设进程,故言“雪尽腊梅馨”。
忆当年远行乡愁
曾忆当年出远游,挥别故土为学修。
同行笑语添离怅,异地乡音倍孤愁。
寒江风落惊舟曳,高岭云沉郁客留。
日暮苍茫无边寂,遥思乡下意幽幽。
醒世劝修诗
灯红酒绿何堪夸,富贵从来镜里花。
八百功名随泡影,三千风月伴黄沙。
千江望断千江去,百年梦尽百年徘。
再侃当年封侯志,几人从此到蓬莱。
作于2010年7月14日
闽东白云山怀仙
2009年3月10日至3月14日,我到闽东道教名山白云山修功并小住几天。闽东白云山最早因民间传说宋代缪仙翁在此修炼得道成仙而闻名,山上有云海、日出、佛光以及珍稀植物“午时莲”等胜景,近年更因在附近发现了世界最大的冰臼群而蜚声于世。风景宜人,惜乎仙人已去而仙脉难续,今人修行只执形式而失之于实质,缪仙故地只是徒留其名矣!感其景闻而作诗一首。
白云山顶白云缥,遥望千峰凌汉宵。
渺渺清烟仙灵境,赫赫金身佛刹堂。
莲开午后传奇趣,日出晨曦聚瑞祥。
缪公一去成千古,欲觅仙踪叹迢迢。
在嘲杂环境中“蹦”出来的诗句
思忆清江功友感题
至今别后十五年,总念故情思往前。
志业未成羞告友,只堪梦里忆君颜。
心持大道随云月,身事沧桑系雨烟。
犹记西子湖边影,遥想清江水涟涟。
此诗作于2010年11月25日,其创作过程有个小故事。
2010年11月下旬的一个下午,我开始入座修功之后,在功境中忽然浮现当年在清江修悟的各种场景。其实这些年来我总是想到那时往事,总想再游故地再会故友。然而一想到自己这些年来,由于大部分精力都用于研修各种养生修行理法,致使世俗事业无成,实感愧对故友,致使别后十五年来终未成行,但我对他们的想念却与日俱增而无减。当想到彼时彼景,很自然地由心中生成前两句诗:至今别后十五年,总念故情思往前。志业未成羞告友,只堪梦里忆君颜。但后面的诗怎么作却一时无法想出来。就在这时候我在手机中设置的闹钟却想了起来,因我要在下午四点半左右去幼儿园去接我5岁的侄子。于是我便收功下座骑车赶去学校接人。
当我赶到幼儿园从楼上教室中接过孩子往回走到下楼梯口的时候,在一片非常嘲杂的人群喧闹声中,我忽然感到内心中有一阵畅快感,同时从那里面飘出一个若有若无的声音:“心持大道随云月,身事沧桑系雨烟”!这不就是我要的诗句吗?只是怎么可能会在这种场景下无心而自流出呢?因为当时正处幼儿园刚刚下课放学,所有的走廊、楼梯、过道到处都充满了孩子和过来接送的家长们,幼儿园的广播喇叭里还高声播放着嘹亮的儿童音乐,可谓是人声鼎沸!而楼梯口更是最为嘲杂、拥挤和喧闹的地方。在那种环境中通常我们只会去想怎么更好地带好孩子安全下楼,绝不会去想要怎么吟诗作赋。然而我却偏偏在这种最不可能创作诗词的环境下,于无心中“流”出了这样一句诗句。我不知道它能否算得上佳句,只是这种体验真的是十分特殊,也是十分意外。
在我跟徐乐生、董德明他们的交往当中,最难忘的有两个画面,其一是在杭州学功期间和他们一起游西湖并摄影留念;其二是住在清江时,因乐生是摄影爱好者,经常会带我到清江大桥上玩并拍摄影写真,所以我时常会想到跟他一起在清江大桥上远眺江面欣赏江景的画面。所以回家后我想到这两个画面,稍一琢磨便写下“犹记西子湖边影,遥想清江水涟涟”。最终完成了这首思忆功友的诗作。
可以说,乐清市清江镇,是我生命中的福地!在我的生命记忆中,永远有个地方名叫——清江!
(2016年5月13日补充)正觉寺清晨散步偶得二首
2016年5月6日至8日,我在山东淄博市的博山正觉寺与200多名企业界经营人士一同参加了为期三天的“佛商禅修班”课程。正觉寺是中国佛教禅宗祖庭,南北朝时梁武帝国师宝志公禅师(佛教界认为他是观世音菩萨化身)在此出家,禅宗三祖僧璨大师、四祖道信大师皆曾在此出家或住锡修行。道信大师在这里提出了"农禅并举"的主张,对佛教在中国的传播和发展产生了巨大的影响,是在佛教历史上起过重要作用的祖师道场。课程结束后又恰逢寺中举行“水陆大法会”,故此我又多住了三天,一直到5月11日下午才离开。在此期间我于10日与11日在清晨散步时无意中各偶得诗作一首,共计二首,记之于下。
正觉寺清晨散步偶得其一
饭后晨间意澹然,闲行禅步上高坛。
峰峦远眺重重秀,阁殿近观阵阵祥。
宝塔矗天劈觉路,梵音入耳指迷航。
唯祈道场常盛旺,生生清气净宇寰。
2016年5月10日,早晨六点钟吃过早饭之后,我开始在庭院中散步,走着走着便登上了全寺最高的坛台——藏经楼前的高台上。只见远处及周边翠峰碧峦沐浴在朝阳与云雾之中,秀色如画;在此处由上往下看,寺院全景也一览无遗,占地上百亩的殿宇楼阁气势恢宏又错落有致,在朝阳的照耀下显得一派祥和。正觉寺的标志性建筑——坐落在寺东南的十三层宝塔,巍峨擎天,在我看来恰似一把直指人心、可以断人贪嗔痴三毒的利锋慧剑,似乎喻示着它将为修行者劈开通向觉悟之天路!同时,寺院中还荡漾着阵阵旋律优美的梵音妙乐,使人神气为之一清。此情此景令我顿生诗意灵感,遂得此诗。
正觉寺清晨散步偶得其二
日照禅庭万顷光,鸟鹊欢鸣沐芬芳。
静观湖面鱼嬉水,顿忘此身在何方。
2016年5月11日,一如前日,早晨六点钟吃过早饭之后,我又开始在庭院中散步,而后我来到寺中大明湖后面的高台上观赏着晨间美景。早晨的朝阳不象午间的太阳那么白炽,带有金色的成份,照耀着寺院,恰好与金色和黄色为主体的寺院建筑群交相辉映,祥瑞之气溢于四周,令人赏心悦目!由于此时尚属清晨,空气中还弥散着一股周边林木与花草所散发的淡淡清香气息,各种小鸟鹊儿们在四周欢快地鸣叫着、追逐着,好一副生机盎然的图景!随着视角下移,高台下面的大明湖(确切的说是一个池)中,各种颜色的小鱼儿们在无忧无虑的来回游动。此时恰好见一人往湖中投食,引得鱼群争食嬉水而动。此中情景顿时让我陶然于其中!于是作此诗以记之。
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