我是谁
——关于我所见及的生命真相
我是谁？此问不知问倒古今多少英雄人物。然而在多年之前我已知矣！
我在1989年当时还在读高中二年级的时候，由于在禅修功境中见识了“生死如幻灭”景象，于是自那时起，我便常常在内心中问自己以下问题：
我是谁？
我来自于哪里？
我为什么来到这个世界？
我的生命意义和使命是什么？
我的生命将归于何处？
于是我从那时起便开始去寻找这些答案。而后经历了二十多年的求道修道证道生涯，终于找到了这些答案。是以作此《顿悟》一诗以记之。
顿 悟
平生不问因与果，亦缺金木运水火。
一夜雷声通幽处，从此方知我是我。
我是谁？我即本体，为自性，亦为天地之本性。然“本体虚空，不着一物”，故本体即是虚空，亦即是本来之我。此本来之我不在我身中，也不在我身外；但也在我身中，亦在我身外；在一切万物之中，亦在一切万物之外；既在宇宙之中，亦在宇宙之外；在五行之中，也在五行之外。
我似乎是永恒地存在于一切之中，但又似乎从未存在过。我虽同万物一道生灭，但也游离于生灭之外；我虽于微秒之间历亿万次生灭，但却能于生灭之中超越生灭。是故，我无在而无不在，无灭而无不灭，无生亦无不生。生灭皆自性尔，故唯自性无生灭。故宇宙有成、住、坏、空之期，而我之本体——虚空、自性，却万劫不易、亘古恒常、如如不动。
这便是我所见及的真我本相！
自性之悟
万物虽生我未生，乾坤有灭我无灭。
若问我性于何处，月满长天水满江。
生灭皆为自性，故乾坤万物有生灭，而自性则亘古如一，不增不减，故能于生灭之中而能超越于生灭。自性如月，月印千江既非我有心，亦非我无心，我自使然也，江中有月无月、有水无水、或水涨水落关我何事？若明此理，则可使性与识分离，了悟我的思想实与我无关，也就是使我与“我”分离而使心身脱落，便可当下了悟一切皆为我却亦无关于我。六祖言“本来无一物，何处惹尘埃？”若明自性之理，纵然世道浊俗，我却能孤虚超然于世外。从此生灭不关我事，成败亦无关我心，即使历事如蓬舟遇浪，似柳絮迎风，亦可若巅峰观云而自享超然也。若能明悟此理，则见性有期，成道可待。（作于2010年3月23日）
关于世界的真相
缘起生灭
哲圣凡愚两重天，只因慧悟与人先。
眼前虽处水山境，不见水山在眼前。
生灭只于微刹末，有无方见大道巅。
识得缘起空中幻，腾转乾坤不羡仙。
佛家著名经典《圆觉经》讲“知幻即离，离幻即觉”。如果能够“看”到世间万物的空幻本相，那么人的精神便会生起超离世间各种束缚之心向，当能够达到超离世间各种幻象束缚之时，便能达到各种觉悟境界。这首诗可看成是我本人对宇宙空幻真相的领悟之作。
因我在功境中感悟到的世界真相从某种意义上而言，跟现代物理学上的量子理念有相通之处，所以我平时亦喜欢借用一些量子学方面的概念来解释世界，比如在我的文章《量子宇宙秘密与生命解脱层次浅谈》中讲过解脱的三种境界分为：肉体解脱、灵体解脱和虚体解脱。同时我认为这三种解脱境界分别对应于原子层次、量子层次和超量子层次。对于我所见及的世界真相，用我平时常说的一句话来描述就是：在这个世界上我不知道你看到什么，但我所看到的只是量子的震荡以及量子震荡所形成的运动轨迹，如此而已。因此诗中“眼前虽处水山境，不见水山在眼前”，便有此中内涵。而“生灭只于微刹末”者，言宇宙生灭实相，犹量子物理学上所说的“普朗克时间”值，其数值为10的-43次方秒，故称为“微刹末”。于静虚中若能感此功境，于心中当有极其壮观场景，似乎亿万宇宙皆如虚空中吹出的气泡一样，其生灭均与“我”无关，是以，“我”虽同宇宙一道生灭，但却能于生灭之中而超越生灭，到此即知《金刚经》“梦幻泡影”为何指。诗中另句“有无方见大道巅”是说超量子虚空意识驱动量子震荡产生虚空动力而创造整个宇宙，是以大道之妙，全在于空无中生万有，故禅家所得真空境界非毫无生气之顽空与枯空，而是能够化生万有之真空，是以无有转化之道可称为“大道之巅”。知空无，则见缘起生灭，亦明由凡入圣之途，故能“不羡仙”。（诗作于2010年10月17日）
如何成为生命中的圣者
天地灵心与圣者之道
我将走在修行道上的人群依其层次不同而将之分为五个层次，分别是学子、学者、行者、道者与圣者。所谓的学子是指刚接触这方面文化的初学者；学者是指通过学习已在这个方面积累了相应知识，但欠缺实修实证经验者；行者是指有一定的实修实证经验，但未达开悟境界也就是证悟空性境界者（此为狭义行者概念，广义行者包含下面的道者）；道者指的是已经证悟空性但未证得果位，尚处于消除习气阶段的修行者；圣者是指几乎乃至完全消除习气并证得阿罗汉、菩萨、佛的果位者。
因此成为行者只是生命修行路上的一个过程，而生命修行的目的是要通过这个过程实现最终的结果，那就是成为圣者！所以行者阶段是超凡入圣的必由之道。中灵文化体系可以说是我本人在修行过程中通过倾听宇宙最高意识（或称“道”、“上帝”）的声音并将其内容进行整合和呈现的结果，代表着我在这段生命之旅中的收获，它揭示了如何使凡夫成为圣者的一些高阶方式和相对捷径。虽说我本人目前还远远未到圣者阶段，然而我已经从宇宙超级智慧那里感知到了通向圣者之路。这里我想分享的是，我认为最重要的是要有“虚空之心”。因唯有虚空之心才能装载万有，才能快速拓展自己的世界，从而使自己具有胸装宇宙的圣者境界！而这种“虚空之心”也就是我所说的“天地灵心”，是成圣的不二法门。所以我写过一首《天地灵心咏》以述其非凡之功：
天地灵心咏
神功幻术何足奇，天地灵心道所依。
无弦曲中听造化，凡夫亦可成圣迹。
要有杀身成仁的“烈士”之心
然而如果要使自己能够拥有“虚空之心”的天地灵心，最重要的是要把自己该放下的一切放下。这里需要值得一提的是，所谓的放下并不是指不管。很多修行者以不问世事为由隐居深山，以为那是修行，实是大错行为。真正的放下而是要以放下的境界和心态去拿捏和把握世间事业，做到有所放而有所不放，或者无所放而无所不放。做到了这一点才能领悟“世间事便是修行事”之理。修行悟道之业，自古有师者言英雄不可成而烈士可成之言。之所以言英雄不可成者，因其难过美人关、难以“放下”美色之故。禅宗讲“打得念头死，方许法身活”。修行悟道须截断众流，如悬崖撒手，绝后再苏，大死方得大活。故烈士可成，因其可把身家性命一并放下。在《心悟》这首诗中便记述了我这方面的感悟。
心 悟
人性即佛性，俗情是道情。
离情休问道，无念莫参禅。
打虎英雄劲，悟觉烈士心。
万般皆灭尽，方知形外形。
希望有心者可以用心去品觉我所写的诗中意境和内涵，能够在我的诗中看到我的世界。希望我的经历和我的世界能够启悟更多人士能成为自我生命的行者，共同探索一个庞然博大的宇宙心灵海洋世界！共同去领悟博大而深邃的宇宙精神和智慧以引领自我生命境界的成长！并最终成为生命, 的圣者！
关于中灵诗作文章链接：
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